Модернізм XX століття, його риси та особливості

Модернізм є другим, поряд з реалізмом, напрямом в літературі та мистецтві минулого століття. XX століття увійшов в історію культури якстоліття експерименту, який часто ставав нормою; вік появи різних декларацій, маніфестів і шкіл, нерідко ополчавшихся на укорінені традиції і непорушні канони.

Термін "модернізм" з'явився в кінці XIX ст. і закріпився за нереалістичними течіями і явищами в літературі і мистецтві. Як сформована система модернізм виступає з 1920-х рр. Його філософськими і психологічними витоками з'явилися ідеї Ф. Ніцше, А. Бергсона, Е. Гуссерля, концепції Фрейда З., К.-Г. Юнга, М. Хайдеггера та інших. Основним у літературі модернізму (Дж. Джойс, Ф. Кафка, М. Пруст, Ст. Вулф, Р. Стайн, Ж. П. Сартр, А. Камю, Е. Йонеско, С. Беккет та інші) постає переконання в глибокому і непереборному розриву духовного досвіду особистості та домінуючих тенденцій суспільного життя, відчуття насильницької ізоляції людини від навколишнього світу, замкнутості, відчуженості і кінцевої абсурдності кожного індивідуального існування і всієї дійсності. Постійно орієнтуючись на дану концепцію, найбільші письменники-модерністи (насамперед Дж. Джойс та Ф. Кафка) тим не менш змогли, завдяки великому талантові, дати грунтовне, хоча і містифіковане відображення деяких особливостей розвитку буржуазного суспільства. Модерністській літературі притаманні спроби побудови естетичної гармонії шляхом штучного збіднення картини життя, спотворення або повного ігнорування реальних процесів. В результаті - прихід до елітаризму, герметичним художнім конструкцій (Ст. Вулф, Р. Стайн та інші). Предметом зображення в літературі модернізму є в кінцевому рахунку, не справжні суперечності суспільства, а відображення їх в кризовому, навіть патологічному свідомості людини, його спочатку трагічне світовідчуття, пов'язане з невірою в розумність історії, в поступальний хід її розвитку і можливість впливати на дійсність, вибираючи певну позицію і нести за неї відповідальність. Для модерністів людина залишається жертвою непознаваемых ворожих сил, що формують його долю.Полеміка з концепцією людини і з усім світоглядом модернізму становить суть таких великих творів реалізму XX ст., як "Доктор Фаустус" Т. Манна, "Гра в бісер" Р. Гессе та ін.

Модернізм як літературна рух постає строкатим за своїм складом ідейно-політичним спрямуванням і маніфестів, включає безліч різних шкіл, угрупувань, об'єднаних песимістичним світоглядом, прагненням художникане відображати об'єктивну реальність, а самовыражать себе, установкою на суб'єктивізм, деформацію. Модернізм допоміг звернути увагу на унікальність внутрішнього світу людини, розкувати фантазію митця як феномен навколишнього людини реального світу. Художник не менш важливий, стверджував П. Пікассо, ніж те, що він зображує.

Літературний модернізм має два основні різновиди.

1. "Серйозний", або "проблемний", модернізм, розвиваючи ідеї елітарності і замкнутості мистецтва, переконливо представлено "батьками модерністського роману" Дж. Джойсом, М. Прустом, Ф. Кафкою.

Англо-ірландський письменник Джеймс Джойс (1882-1941) прославився як творець школи "потоку свідомості". У знаменитому романі "Улісс" (1922) він поставив за мету показати всілякі варіанти названого прийому і здійснив свій задум так талановито, що його ім'я стало відоме всьому світу відразу після виходу роману. Спочатку експериментальна книга Джойса публікувалася в Парижі (1922), де письменник жив в еміграції. "Улісс" залишався забороненим за аморальність в Англії та Америці до 1937 р., хоча фрагменти роману друкувалися в маленьких американських журналах. Сьогодні досвід Джойса, як і школи "потоку свідомості", широко використовується майстрами слова різних напрямів, шкіл і концепцій.

Як техніка письма "потік свідомості" являє собою алогічний внутрішній монолог, що відтворює хаос думок і переживань, найменші рухи свідомості. Він - вільний асоціативний потік думок в тій послідовності, в якій вони виникають, перебивають один одного і тісняться алогічними нагромадженнями. Справжня сутність людини, стверджував він, не в зовнішньому житті і вчинках, а в житті внутрішньої, емоційної та ірраціональної, не підкоряється законам логіки. Розкрити таємницю свідомості в своїй творчості з допомогою "потоку свідомості" намагалися багато художників слова від М. Пруста до У. Фолкнера і письменників Латинської Америки.

Абсолютно особливий жанр, стиль і система символів властиві "Улиссу", якого С. Цвейг назвав "найбільшим витвором наших днів", а його автора - "Гомером наших днів".

Існує безліч версій прочитання "роману-міфу", "роману-лабіринту". "Улісс" містить 18 епізодів, аналогічних "Одіссеї" Гомера, хоча порядок їх розташування не завжди співпадає. Тричастинна композиція його, подібно гомерового епосу: 1 ч. - "Телемахида", ч. 2 - "Мандри Одіссея", ч. 3 - "Повернення додому". Епічності, витриманою в композиції роману, суперечить традиційному розумінні його зміст. На величезному просторі роману (1500 сторінок) розповідається тільки про один день - 16 червня 1904 року, дні особливо не примітному для його героїв: вчителі історії, інтелектуала Стівена Дедалуса, рекламного агента Леопольда Блума і його дружини-співачки Меріон, або Моллі. Різні події, що відбуваються з восьми ранку до третьої ночі, відтворені у різних епізодах роману. У ньому 18 різних ракурсів і стільки ж різнорідних стильових манер, з їх допомогою автор прагнув проникнути в таємниці свідомого.

Чудово знав світову класику, Джойс відмовився в романі від відомої описовості і зайнявся міфотворчістю. Його "Улісс" - не тільки певна аналогія з "Одіссеєю", але і пародія на неї. Досліджуючи лабіринти свідомості, він піддає своїх героїв "рентгенівського просвічуванню" за допомогою різних модифікацій "потоку свідомості". Використовуючи давньогрецьку міфологію, Джойс сам створив міф, сучасний та древній, стилізований і оригінальний. Головна символіка роману - зустріч батька і сина Одіссея і Телемаха, Стівена Дедалуса і Леопольда Блума. Дублін увічнений в "Уліссі" як художній образ настільки ж талановито, як Париж у Е. Золя, Лондон у романі Ст. Вулф, Петербург у Ф. М. Достоєвського і А. Білого.

У багатоплановому романі Джойса цитується і пародіюється світова класика, дегероизируются три головних дійових особи, іноді навмисно переводяться в примітивно-біологічний план, є "авгієві стайні" внутрішнього світу і свідомості людського. В "Уліссі" багато вставних матеріалів: газетних повідомлень, автобіографічних даних, цитат з наукових трактатів, історичних опусів і політичних маніфестів, у яких домінує улюблена Ірландія, тема її незалежності і тернистого шляху до неї. Роман свідчить про вражаючу ерудицію Джойса.

1. Авангардизм (від фр. - передовий загін) - друга різновид модернізму. Широке семантичне поле призводить до невловимим обрисами авангардизму, історично об'єднує різні напрями і течії - від символізму через футуризм, експресіонізм, дадаїзм до сюрреалізму і поп-арту. Для них характерні психологічна атмосфера бунту, відчуття порожнечі і самотності, орієнтація на нечітко представляється майбутнє. "Авангард прагне позбутися від наносів минулого, традицій" (Я. Мукаржовский).

Авангард не просто перекреслює реальність - він рухається до своєї реальності, спираючись на іманентні закони мистецтва. Приміром, він відкинув стереотипність форм масової свідомості, не прийняв війну, божевілля технократизма, закабалення людини; ідея свободи зближує в цілому аполітичний авангард з революцією. Авангард вніс новий струмінь у мистецтво XX ст.: запровадив у поезію урбаністичну тематику і нову техніку, нові принципи композиції та різні функціональні стилі мовлення, графічне оформлення, вільний вірш і його варіації.