8. Памятники народной культуры в «Домострое»

«Домострой» не полон без окружающих его памятников народной культуры.

Во П редакции помещены «Лечебник», «Травник», «Надзиратель» и описание свадебного ритуального действа - «Чин свадебный».

Все тексты представляют собой произведения художественного творчества; в соответствии с особенностями средневекового мышления они описывают любую сторону быта.

Например, «Чин свадебный» описывает обряд проведения русской свадьбы, которая для иностранцев была непривычным зрелищем: весь обряд свадебного торжества был переполнен такими подробностями, которые им казались безнравственными. Например, иностранцам казалось, что свадебный пир состоял только из сыра, пирогов, тушеного лебедя да соков с фруктами (настолько было дано подробное перечисление имеющих ритуальное значение блюд и напитков). Тем не менее «сценарий» свадебного ритуала оказывается интересным памятником средневекового русского быта и литературы.

Много интересных сведений содержится в «Надзирателе» - сельскохозяйственной энциклопедии средневековой Европы, попавшей на Русь через Польшу в 16 в.

«Лечебник» содержит сведения о травах и снадобьях, о заговорах при лечении.

«Травник» выражает отношение человека Средневековья к природе, свое с ней родство. Важное значение имеют приметы, связанные с условиями и временем сбора лекарственных трав: чем таинственнее трава, тем больше в ней пользы. Часто по своим лекарственным свойствам лечебные травы оказываются универсальными.

Именно по материалам «Травника» и «Лечебника» можно судить о частной жизни средневекового человека.

Характерен перечень болезней, которыми страдали в 16 веке: моровое поветрие (т.е. эпидемии чумы, холеры, тифа), колотые, рубленые, резаные раны, полученные в бою или драке; «битому человеку от кнутья», а богатому - от переедания.