Библия Ла Кавы iх в.

Манускрипт исполнен при дворе Альфонсо II в Овиедо. Имя исполнителя – Данилии – дошло до нашего времени [Williams 1977: 40]. В Библии присутствуют страницы, пропитанные яркими пигментами, как это было принято в оформлении сирийских рукописей: два темно-синих, и три – пурпурных листа являются важными декоративными акцентами в страничном пространстве кодекса. Одна из начальных страниц манускрипта с предисловием св. Иеронима представляет собой крестообразный фронтиспис, сформированный из текстового фрагмента. Здесь применен киноварный и серебряный шрифт в виде вестготского минускула, распространенного в Испании до XII в. Прекрасно найдено соотношение каллиграфического поля и отдельных выразительных элементов: скромный и элегантный инициал «Р» разбивает монотонную ритмику верхней части листа. Яркие киноварные строки, собранные в квадраты, выделяют центр страницы. Очень эффектно смотрится светлый шрифт на индиговом фоне. Идея фигурного текстового фрагмента в виде креста широко известна в средневековой рукописной традиции. Это, например, армянские манускрипты (Матенадаран, Евангелие 1053 г.).

Большинство страниц рукописи исполнено на светлом пергаменте. Текст членится на несколько вертикальных колонок. На полях и в начале каждой из библейских книг появляются элегантные орнаменты. Интересна заставка и маргинальный орнамент в начале III Книги Царств. Прямоугольная рамка из фигурных отточий и цепочки ромбов обрамляет надпись, содержащей указание на конец предыдущей книги и начало следующей. Под заставкой располагается столбец текста, исполненный наклонным минускулом и включающей краткое содержание глав III Книги Царств, посвященной правлению царя Соломона и строительству Иерусалимского Храма. Следующий столбец, включающий собственно библейское повествование, открывается заставкой, также включающей текстовой фрагмент. Это орнаментальная розетка с бордюром из разноцветных чешуек и раструбов, напоминающих рыбьи хвосты. За ажурной розеткой следует фигурный инициал «Е» в виде радужной полусферы с синей рыбкой внутри («Et rex David…»): «Когда царь Давид состарился». Фигурный инициал и прямоугольная заставка предыдущего столбца связаны композиционно между собой, что лишает пространство страницы монотонности. В результате, все три декоративных элемента собираются в единую композицию, которая, перебивая вертикальный ритм шрифтовых колонок, вводит в изображение диагональную и центростремительную динамику. Поскольку Библия скопирована, вероятно, с вестготского манускрипта, не удивительно, что его оформление напоминает ранние франкские рукописи, вдохновленные теми же средиземноморскими мотивами. Например, в меровингской рукописи Геллонского сакраментария (790–795 гг.) встречаются и ажурные центрические розетки, и изящные изображения рыб и птиц на полях. Даже характер каллиграфии обнаруживает некоторое сходство: в обоих случаях применяется округлый почерк с расширяющимися к верху высокими вертикальными элементами.