Творчество Жана Огюста Доминика Энгра.(1780 – 1867)

Классицист, его творчество представляет второй период развития классицизма (и захватывает третий). Тр.:

• Античность (ск. и жив.) Преимущ. греческая скульптура.

• Возрождение эпохи дученто (Джотто), кватроченто (флорентийская школа – Липпи, Синьорелли), Мазаччо. Высокое возрождение (Рафаэль)

• 17 век. Пуссен. Философия того времени: мир понимается как стабильная и неизменная система, порядок вечен.

Энгр видит свою задачу в том, чтобы подхватить нить этого искусства, показать преемственность поколений.

Тематика произведений:

• Произведения на античные сюжеты, но преимущественно на литературной основе (Гомер) («Послы Агамемнона у Ахилла», «Зевс и Фетида»). Обр. к ним на протяжении всей жизни.

• Лит. Сюжеты (Оссиан – «Сон Оссиана», Данте)

• Темы связанные с историей прошлого, значимыми деятелями (Смерть Леонардо да Винчи», «Обет Людовика XIII»

• Работы по истории современности (Сюда же можно отнести портреты Наполеона)

• Религиозная тематика (которую он считал проявленной в каждой работе). Чисто религ. темы: «Христос передаёт Петру ключи от рая», «Муч-во св. Сифариона»).

• Восточные мотивы (реалистич. изобр. отд. перс, атрибутов гарема, одалисок). Восток понимался как символ идеального пространства. Постижение культуры Востока демонстрировало способ постижения идеала – упокоенности, приближенности к мудрости (качество внутреннего покоя вообще понимается им как приближенность к мудрости)

• В кач. темы для него выступает сам человек. Человеческая форма, фигура преследует цель явления идеи Бога. Поиск адекватной формы воплощения божественного составляет предмет тематических поисков Энгра.

Оговаривает темы к которым следует обращаться живописцу. Таковыми для него являются: справедливость, история, религия (приоритет в пользу религии. «Живопись – изображение духовных понятий, хотя и воплощённых в телесных формах»).

Жанры:

• Портрет (концепция человека, наделённого эталонными качествами покоя, устойчивости, уверенности в себе. Человек, владеющий собой и пространством вокруг себя. Объединяющее начало всех портретов – чувство собственного достоинства.). Ориентировка на портрет эпохи Возрождения (Рафаэль). Характерно создание дистанции между объектом изображения и зрителем (цель стремления – дотянуться до этой меры) «Луи Франсуа Бертен».

• Историческая живопись (понимает широко: сцены лит. произв. и события прошлого) Историческая живопись выстраивает качество всеобщего в человеке, даёт типическое. Он возводит изображаемое в ранг событий священной истории.

• Ню. На первый взгляд лишены сюжетности, но это всегда религиозная картина. Духовное понятие: гармония человеческого тела и духа. «Купальщица Вальпинсона».

Художественный язык:

• Значение контура

• Доминанта линейности

• Черты ареоклассицизма (линейность, ясность, множественность, замкнутость, плоскостность)

• Фризообразность, доминанта плана в идейном содержании работы

Уравновешенные композиции

• Рама выполняет роль границы, внутри которой сконцентрирована суть

• Скульптурный характер живописи

• Использование одних и тех же элементов и поз

• Искажение пропорций человеческих фигур (концентрация духовного понятия. Форма, теряя изобразительность приобретает качество символичное)

• Внимание к деталям.

Билет 8. Характеристика стилевой определенности направления «Реализм» в изо.искусстве Франции 19 века.

1830 – 1870-е гг. Реализм – взгляд изнутри на классицизм с его героизмом и романтизм с его неустойчивостью земного бытия.

не копирование действительности, не поверхность, а сущность. реализм есть соответствие художественного образа объективной сущности. Идеал растворён в мире – поэтому идеализируется всё что угодно, при чём воссоздание реальности происходит без приведения её к эстетическому максимуму. Происх попытка уравнять сущность и явление, так как явление полностью вбирает в себя сущность, следовательно, всё надо изображать таким, каково оно есть.

На первый план выходят повседневные привычные события, люди, реально существующие. Повседневность возводится до уровня важности исторического религиозного сюжета. Единичное возводится до уровня всеобщего. Чудеса вокруг нас, просто необходимо научиться их видеть. Нет идеализации и героизации. Характерна эпичность, монументальность повседневных событий, следовательно происходит увеличение их значимости Заимствуется голландская традиция, которая заключается в служении богу через повседневный труд. Важно личностное совершенствование в обыденности. Реалистические тенденции распространяются на все страны.

Происходит отказ от классицистических пропорций, сюжетов, тем. отказ от религиозной тематики, Абсолют выражен природой и социумом (кризис христианства) (новая религиозность). либо идеал обретается в особенной форме бытия (сакрализация повседневности) – Милле, Курбе.; либо понимается отсутствие идеала в действительности. И повседневность лишается печати эталонного – Домье (критический реализм)

Можно проследить стадии становления реализма:

1).1830-е расцвет карикатуры (Домье, Декан, Гранвиль)

По 35 г. – карикатуры полит х-ра. В 35 году полит карикатуры были запрещены и до 48 развивалась социально-бытовая карикатура. Центральный герой – отрицательный персонаж. Собирательный тип буржуа. Портреты – это собирательные образы, аллегории. Положительно-героические карикатуры, критические (сострадательные тенденции, герой – жертва), социально-описательный – тип француза.

Для карикатуры характерен принцип серийности. Раскрываются многие аспекты одного и того же явления. Ориентир на широкую аудиторию, воспитание и преображение.

Назначение – просвещать, доводить до сути событий.2) Милле, Курбе. Идеал в особенной форме бытия (сакрализация повседневности). В 55 году Курбе публикует манифест реализма на всемирной выставке. Сущность реализма понимается им как отрицание идеала и идеальности. Отрицает существование школ, заявляет о современности искусства – не может быть обращения ни к прошлому, ни к будущему – если эпохи не отражены в искусстве, то они и не стоят этого, поэтому он отрицает историческую живопись в применении к прошлому («Художник не способен в точности воспроизвести события прошлого или будущего веков… Каждая эпоха рождает своих художников, призванных сохранить её для будущих поколений»). Глобальные события совершаются ежедневно Нужно уметь увидеть суть – живопись изображает видимые вещи.