32.Монашество и папство в культуре Западного Средневековья

Монашество зарождается от понимания тела как чего-то греховного. Поэтому стали возникать религиозные практики, связанные с подавлением телесного начала: монашество, целебат. Монахи поселялись в пещерах, пустынях, других труднодоступных местах, питались дикими плодами, корешками трав, съедобными насекомыми. Этих отшельников почитали как святых праведников - ведь они отказались от жизни в грешном мире рядом с грешными людьми и выбрали самый прямой путь к спасению. Если человек по-настоящему верит в Бога, то Бог даст ему все необходимое, как дает птицам небесным. Поэтому уединенная скудная жизнь монахов-отшельников была знаком истинной, непоколебимой веры. Монашеская община заменяла им большой мир, полный несправедливостей и насилия. Все имущество братьев было общим, общим было и их небольшое хозяйство. Монашеские обители превращаются в убежища множества случайных людей, нередко далеких не только от высоких помыслов о Боге, но и от веры вообще. В основном же монахи, конечно, переписывали Библию и сочинения отцов церкви. Феномен папы Римского. Его задачей было хранить единство церкви, возглавлять церковную иерархию, господствовать светской властью. Папство, религиозный монархический центр католической церкви, возглавляемый римским папой (который рассматривается в католицизме как преемник апостола Петра). Конец V—VI ст. стали бедственными годами для Италии, которую завоевывали по очереди остготи, византийцы, лангобарди. При отсутствии в стране сильной центральной власти усилилась позиция пап, которые стали не только духовными, но и светскими Июлодарямм Римской епархии.