Вопрос 19. Оды Ломоносова как произведения классицизма, идейно-философские и художественные особенности.

Утреннее размышление о Божием Величестве.

Зрелище красоты пробуждающегося мира вызывает в лирическом герое непобедимое стремление "творит", то есть стремление повторить (пусть в

пределах доступной ему сферы) подвиг творца, создавшего мир. Картину,

нарисованную Ломоносовым, иначе как величественной не назовешь: люди еще

спят, лирический герой ясным взором встречает дневное светило. Душа его,

прошедшая через горнило испытаний, изнемогает в жажде подвига во имя истины

и во благо пробуждающегося человечества. Среди ученых существует мнение, что

эти стихи излагают научную трактовку физических процессов, происходящих на

Солнце. Естественнонаучная основа поэтического образа здесь очевидна. Однако

было бы неверно считать, что "Утреннее размышление" является рифмованным

трактатом по физике Солнца. Научная картина солнечной активности с самого

начала "растворена" в эмоции поэта: здесь мы имеем дело не с научным

изложением определенной концепции, но именно с лирическим переживанием

истины: "Когда бы смертным толь высоко Возможно было возлететь..." Поэту

одиноко на той высоте, на которую он поднялся силою своей фантазии. Он хочет

поделиться со всеми людьми тайной, пока что доступной только ему. По

Ломоносову, быть человеком в полном смысле слова - значит быть творцом,

приумножающим красоту и богатство окружающего мира, стремящимся в

исчерпывающей полноте постичь мир и себя в нем. По сути дела, эти стихи

говорят о необходимости "божия величества" в каждом человеке.

Вечернее размышление о Божием Величестве при случае великого северного

сияния. Если рассматривать это стихотворение вне контекста "Од духовных", то оно предстает выдающимся образцом так называемой "научной поэзии", и только. Но здесь так же, как в "Утреннем размышлении", научная проблема (физическая природа северных сияний) служит только поводом для взволнованного поэтического монолога о "чудесах натуры" и не менее взволнованного диалога с представителями "книжной" науки, чьи умозрительные гипотезы Ломоносов разбивает, опираясь не на формальную логику, а на логику самого явления, на те характеристики полярных сияний, которыми их наделяет природа и которые не соответствуют "смутным грезам вымыслов" кабинетных ученых: именно этим определяется пафос строк, обращенных к ним, - "О вы, которых быстрый зрак..." и т. д.