5. Американская школа культурной антропологии.

Основателем данной школы является американский этнограф, антрополог и лингвист Франс Боас (1858-1942). Цель антропологического исследования Боас определил в установлении законов, лежащих в основе развития человеческой культуры. Спецификой его методологии явилось отрицание как логического, так и сравнительно-исторического методов исследования. Им он противопоставил эмпирический метод исследования исторических явлений, где каждое отдельное событие заслуживает особого внимания. «Мы считаем, что существуют определенные законы, - писал Боас, - которые управляют развитием человеческой культуры, и наша задача - открыть эти законы. Предмет нашего исследования выяснить, посредством каких процессов культура достигает определенных ступеней развития. Обычаи и представления существуют не ради самих себя. Мы хотим знать причины, по которым существуют такие обычаи и представления». (цит. по Драч Г.В. Культурология. уч. для вузов. - М. 2002., С.35.). Боас не признавал причинной обусловленности исторических явлений и рассматривал культуру как сочетание случайных элементов, как следствие контактов культур различных народов. Изучение процессов контакта культур получило развитие в исследованиях по аккультурации, основанных на конкретных наблюдениях и эмпирическом материале.

Таким образом, главным объектом исследования американской школы культурной антропологии являются процессы контакта между различными культурами и их последствия. Результаты этих контактов можно привести в виде следующей схемы:

• отчуждение (потеря народом своей культуры под влиянием чужой);

• новая ориентация (изменение взглядов и мировоззренческих установок в воспринимающей культуре);

• почвенничество (попытка возродить и увековечить в обществе определенные аспекты своей культуры);

• новообразование (возникновение в одной из участвующих в контакте культур черт, не встречавшихся ранее ни в одной из контактирующих групп).