Вопрос 19 Скульптура древнего Египта. Общая характеристика

Египетское искусство достигло высочайших вершин. Скульпторы создавали статуи, мастерски передавая индивидуальные черты лица разных людей. Характерно для древнего египетского искусства и то, что между статуями царей и вельмож, с одной стороны, и статуэтками слуг и рабов, с другой, существует большая разница. Фигуры фараонов и знати всегда совершенно неподвижны, они точно застыли в торжественной важности. Их помещали вплотную к стенам в залах храмов или в

гробницах. Скульптор должен был подчеркнуть высокое положение этих людей, и поэтому • сидит или стоит царь или вельможа • он всегда показан спокойным, уверенным в себе человеком, здоровым, могучим, иногда излишне полным, Так впечатление от этих статуй достигалось строгой симметричностью построения фигуры, неподвижностью позы. Головы всегда поставлены прямо, руки у сидящих фигур покоятся на коленях, у стоящих - опущены, иногда держат посох. Статуэтки же слуг и рабов, наоборот, полны движения, жизни. Они изображают работающих людей, и скульптор, передавая образ занятого трудом человека, подчеркивал позы и жесты, характерные для каждого вида работы. Иногда, желая отметить епосильную тяжесть труда, скульптор изображает истощенные, с проступающими ребрами фигуры, которые резко отличаются от мощных фигур царей и вельмож. В эпоху Древнего царства большое развитие получил скульптурный портрет. По

представлениям египтян, портретные статуи играли роль двойников умерших и служили вместилищем их душ. Четко разграниченные на типы (идущий человек с выставленной вперед ногой, сидящий со скрещенными ногами и т. п.), отличающиеся торжественней статикой портретные статуи этого времени поражают ясностью и точностью передачи наиболее существенных, характерных черт и социального положения портретируемого (статуи фараона Хефрена, царевича Анххафа, жреца Ранофара, писца Каи и др.). В произведении всегда угадывается изначальная структура материала. Объемы изваяний обобщены, переходы между ними сглажены. Тщательно выполненные детали одежды, головные уборы, ювелирные украшения играют в статуях роль декоративных элементов.

Среднее царство. Рост индивидуалистических устремлений проявляется наиболее ярко в скульптурном портрете. Статуи фараонов при сохранении традиционных канонов композиции остро фиксируют индивидуальные и возрастные физические особенности модели. В них появляются элементы раскрытия характера (портретные головы и статуи фараонов Сенусерта III и Аменемхета III, 19 в. до н. э.) виртуозная обработка твёрдых пород камня (гранита, диорита) в портретах этого времени как бы отражает борьбу скульптора с материалом. Инструмент скульптора глубоко врезается в массу камня, выявляя четкую структуру лица и придавая изображению драматическую экспрессию.

Вопрос N 20 Архитектура древнего Египта. Общая характеристика

В системе искусств ведущую роль приобретает архитектура, тесно связанная с поминальным культом. Господствующие в ней принципы монументальности и статичности, воплощающие представление о незыблемости социального строя и сверхчеловеческом величии фараона, оказывают влияние на развитие связанных с архитектурой скульптуры и живописи. Основным видом культовой архитектуры являются мастабы, пирамиды, храмы

Древнее царство - С эпохой фараонов 3-5 династий связано строительство гигантских пирамид - единственного из «Семи чудес света», сохранившегося до нашего времени. Этот факт говорит об их прочности и совершенстве, Это вершина искусства геометрического стиля и вместе с этим - идеальное воплощение египетского канона. Известно, что классическая форма пирамиды сложилась не сразу. Одна из ранних пирамид фараона Джосера в Саккара (III династия, ок. 2750 г. до н.э.), возведенная зодчим Имхотепом по расчетам Хеси-Ра, имеет ступенчатую форму, как бы составленную из семи мастаб, и прямоугольное основание. Самая большая пирамида - фараона Хеопса (ок. 2700 г. до н.э.), египтяне называли ее «Ахет Хуфу" - сложена из 2 млн. 300 тыс, каменных глыб, от 2,5 до 15 тонн каждая. Сторона основания «великой пирамиды» - 230,3 м, высота - 147 м (теперь из-за утраченной вершины и облицовки - 137м), Облицовка пирамид в древности была отполирована и сверкала как зеркало, отражая солнечные лучи. Вокруг пирамид было множество других построек - храмов, мастаб, аллей сфинксов, образующих целый город. Заупокойный храм у пирамиды Хафра имеет зал, потолок который оддерживают монолитные гранитные пилоны. На них положены горизонтальные массивные блоки. Эта конструкция повторяет мегалитическую.

Среднее царство - В эпоху Среднего Царства уже не строили больших пирамид, зато получил развитие тип «колонного храма» и скальной гробницы. Переходную форму представляет собой усыпальница Ментухотепа I (XI династия) в Дейр-эль-Бахри. Небольшие пирамиды (до 80 м высоты) возводили из сырцового кирлича, 6 пещерных храмах Бени-Хасана (XII династия) использованы многогранные столбы с квадратной капителью. Колонна представляет здесь деревянный столб, капитель – деревянную подушку, играющую роль клина. Стены внутри гробниц украшались росписями и рельефами.

Гипостильный зал храма Карнака имеет 144 мощные колонны и разделен на три «нефа». Центральный, более высокий, поддерживают колонны (19, 26 м высотой), капители которых изображают распустившийся цветок папируса, боковые колонны – с капителями в виде бутонов. В стенах не делали окон. Освещались храмы за счет небольших проемов под самой кровлей стен более высокого центрального «нефа». Форма колонн изображала связанные вместе стебли папируса или лотоса, с поперечной перевязью под капителью. Изобразительный характер подчеркивался сужением внизу опоры в ущерб конструктивной логике и прочности, Колонны покрывались слоем грунта и расписывались; они были расставлены так тесно, что с любой точки зрения, где бы ни находился человек, между ними не видно просветов. В сумраке храма возникало впечатление сплошного каменного леса, увеличенных до невероятного размера зарослей.

Помещения храмов, открытые дворы, аллеи сфинксов не представляли собой законченного целого, а пристраивались друг за другом. Здесь наблюдается композиционный принцип «формосложения», характерный для всего египетского искусства. Пилоны древнеегипетских храмов - не фасад, а заслон, маскировка, сокрытие. В отличие от античных, египетские здания покрывались облицовкой с росписью зеленой, желтой, красной красками для создания впечатления огромной, не расчлененной, нетектонической массы. Поэтому египетские строитель не обращали внимание на правильность швов, рядов кладки.

В эпоху Нового Царства напротив Фив, на левом берегу Нила, создавался царский некрополь -«Долина царей», Заупокойные храмы и гробницы разделялись. Храмы строились внизу, на равнине, а гробницы, для сохранности от разграбления,

высекались в скалах. Классическим для этого времени стал храм царицы Хатшепсут у скал Дейр-эль-Бахри (XVIII династия, ок. 1500 г. до н.э.). Свой храм царица поставила рядом с храмом фараона XI династии Ментухотепа I, он повторял сочетание пирамиды и колоннад, но был более грандиозным, с множеством террас и статуй. Египетским искусством был создан особый тип углубленного в плоскость рельефа, Ощущение прочности, вечности материала не позволяло воображению мастера проникать в глубину камня и сосредоточивало его пластические ощущения на поверхности, вдоль контурных линий. Рельеф углублялся в плоскость – при освещении сверху или сбоку, особенно на ярком тропическом солнце, светотень создавала игру светлых и темных контуров, а осязательное чувство – иллюзию пространства.