5.Структурализм в культурологи (Леви-Строс, Фуко)

Структурализм как философское направление возник в 50-е гг. во Франции.

Леви-Стросс обратил внимание на тот факт, что в исследуемых культурах разных народов существуют скрытые основания, упорядочивающие случайные, на первый взгляд, человеческие феномены. Он обнаружил в содержании мифов общие формы, которые он назвал “бессознательными структурами, лежащими в основе каждого социального установления и обычая”. Эти структуры можно обнаружить во всех сферах культуры, в виде сложного целого, включающего любые способности и привычки, усвоенные человеком как членом общества.

Специфика культуры такова, что когда человек рождается, он приходит, так сказать, на все готовое. Ему остается только ее усвоить.

Согласно Фуко, смысл исходит не от людей, а от отношений, связей между элементами. В этом основная идея структурного подхода.

Он применил структуралистский подход на область истории культуры.

Все творчество Фуко можно разделить условно на три этапа:

1. 60-е гг. — “археологический” .У Фуко все представлено условиями (структурами) и он создает историю условий общественных институтов, частной жизни, видов поведения.

2. Период — период “генеалогии власти” — (70-е гг.) Если археология вычленяет структуры, то генеалогия призвана показать, каковы движущие силы переходов с одного уровня на другой. Отвечая на этот вопрос, Фуко вводит концепт “власти-знания”.

3. период включает «этический» этап Фуко ищет ответ на вопрос, как возможно сопротивление власти, “как и в каких формах возможно такое “свободное” поведение морального субъекта, которое позволяет ему стать “самим собой”, преодолевая заданные коды и стратегии поведения”.

Работа Фуко “Слова и вещи” посвящена истории Тождественного. Он вводит понятие “эпистема”, под которой он понимает систему всех отношений, существующих в данную эпоху, “порядок, на основе которого мы мыслим.