27. Эллинистическая культура и культура Древнего Рима. 4-1 вв. До н. Э.

Наступление эллинистической эпохи связано с завоевательными войнами Александра Македонского, который настолько расширил границы Греции, что образовал, фактически, совершенно новое государство, где греческий язык и культура играли определяющую роль, и поэтому оно называется эллинистическим. Время угасания греческого духа. Из свободного человека грек превратился в одного из многих. Попытка синтеза греческой и восточной культуры. Уходят ценности патриотизма и доблести. Грек больше ориентируется на индивидуальность. На смену патриотизма приходит космополитизм. На смену проблемы построения идеального общества приходит проблема как жить в этом мире. (Деоген, эпикурейцы, стоицизм, Зенон, Сенека). Время интеллектуального развития. В это время получают развитие научные знания. Архимед (ок. 287—212 до н. э.) разработал предвосхитившие интегральное исчисление методы нахождения площадей, поверхностей и объемов различных фигур и тел, в основополагающих трудах по статике и гидростатике (закон Архимеда) дал образцы применения математики в естествознании и технике.

Культура Древнего Рима связана с завершением истории античного общества. Она продолжала эллинистическую традицию и в то же время выступала как самостоятельное явление, определяемое ходом исторических событий, своеобразием условий жизни, религии и свойствами характера римлян. Для культуры Древнего Рима характерно усиление индивидуализма. Личность всё больше начинает противопоставлять себя государству, переосмысляются и критикуются традиционные античные идеалы, общество становится более открытым внешним влияниям. Рим копировал культуру Греции. Он разомкнул пространство Античности, сделал достоянием человечества через огромную империю.