6.5.5. Відродження у Франції
У Франції поява багатої і своєрідної ренесансної культури відбувається в умовах значних змін у державному устрої. „Ренесансна держава” існувала у Франції близько 150 років (XVI – перша половина XVII ст.)53. Це була децентралізована династична влада без покірливої бюрократії. Влада спиралася на підтримку населення, ця підтримка надавалася через Генеральні і провінційні штати. „Ренесансна монархія” закінчується за часів правління Людовіка XIV, коли складається добре організована центральна влада „абсолютного уряду”.
У Франції підсумки XV – XVI ст. протилежні підсумкам того, що відбулося в цей самий час у Німеччині. Реформаційний рух потерпів тут повний крах, країна залишалася католицькою. Хоча абсолютною монархією Франція стає на початку XVI ст., королівська влада була досить сильною і в XV ст. Це накладало певний відбиток на французьке мистецтво: у ньому рано з’явився відтінок „придворності”. Малопомітний у літературі, де у XV ст. ще панувала стихія народної творчості і яскравим метеором виник у поезії бунтівний школяр Франсуа Війон, а XVI ст. було часом Рабле, Ронсара й Монтеня, цей відтінок набагато сильніше виявився в образотворчому мистецтві. Монархи, підсилюючи сяйво й славу свого двору, оточили себе художниками, яким вони пред’являли свої вимоги.
Образотворче мистецтво Франції доби Відродження
У французькому мистецтві драматичні ноти приглушені: тут не було аналогій до творчості Босха, Брейгеля, Дюрера, Грюнвальда, хоча історія Франції за ці два століття була також сповнена бурхливих і жорстоких подій. Столітня війна, війна з Габсбургами, релігійні війни католиків з гугенотами, кривава Варфоломіївська ніч – усе це було у французькій історії. Але ці настрої , якщо й виявилися у мистецтві, то, головним чином, у надгробній пластиці. У цілому ж французьке мистецтво залишалося вишукано-спокійним. У цьому виявилася не тільки раблезіанська життєрадісність, але й офіційна орієнтація замовників – королів та придворних – на мистецтво італійського маньєризму.
У XV ст. найкращі досягнення французького мистецтва пов’язані з мініатюрним живописом, який так само, як і в Нідерландах, мав тут давні традиції. У цей час нідерландська і французька школи мініатюристів дуже тісно взаємодіють, їх не завжди можна розрізнити. У них було спільне вогнище – Бургундія. У XV ст. це французьке герцогство було самостійним, до нього входили й Нідерланди. При дворі бургундських герцогів працювали і нідерландські, і французькі майстри – і самий Ян ван Ейк, і брати Лімбурги.
Одним із шедеврів цього виду мистецтва були ілюстрації до рукописної книги „Великих французьких хронік”. Ця книга була виготовлена у середині XV ст. для бургундського герцога Філіпа Доброго. Головний художник цього твору – Сімон Марміон – виконав у манускрипті п’ятнадцять мініатюр, інші сімдесят п’ять – його помічники. Тут проілюстрована історія Франції, починаючи з легендарного походження франків від троянців, і закінчуючи подіями Столітньої війни з Англією.
Найвідомішим з французьких живописців XV ст. був головний суперник Марміона в мистецтві мініатюри – Жан Фуке. Майже одночасно з „Великими хроніками” Марміона, у Франції створюється аналогічний за тематикою кодекс з ілюстраціями Фуке. Ці ілюстрації ще розкішніші за фарбами, вільніші у передачі простору, більш цілісні за композицією, ніж у бургундського майстра.
Фуке ілюстрував ще багато рукописних книжок (і між іншим, твори Бокаччо), але не менш відомі його портрети – короля Карла VII і придворних, а також диптих Ет’єна Шевальє із зображенням мадонни. У вигляді мадонни зображена фаворитка Карла VII Агнеса Сорель. У цьому творі є вже певний присмак того вишуканого, холодного еротизму, що згодом пролунає у віршах Ронсара. У кольоровому відношенні тут є дещо від живопису вітражів.
У XVI ст. світського вигляду набуває французька архітектура. У цю добу вона відзначається стильовою цільністю – вигадливо варіюються і сполучаються елементи готики та італійських палаццо. При цьому вирішуються й загальні проблеми містобудування, планування. Міста тепер починають набувати вигляду, наближеного до сучасного – з прямими широкими вулицями, забудованими за одним планом. За такі завдання могла серйозно братися лише сильна централізована держава.
Один за одними зводяться у Франції пишні палаци й замки. Вони оточуються парками, обносяться стінами й вежами, виникає проблема архітектурного ансамблю. Таким є королівський замок Шамбор, побудований у першій половині XVI ст. Його триповерховий масив, симетричний і строгий, дуже ефектно увінчаний декоративним готичним завершенням. У подальшому у Франції починають старанно вивчати античну архітектуру, систему античних ордерів. Коли головна королівська резиденція переноситься до Парижу, архітектор П’єр Леско будує там на місці старого палацу розкішний Лувр .
Усі ці споруди будувалися або починали будувати за часів правління короля Франциска І, котрий усіляко сприяв розвитку мистецтва. При цьому він орієнтувався на італійські зразки. Саме він прийняв у себе Леонардо да Вінчі.
Найвідоміші французькі скульптори Жан Гужон і Жермен Пілон також зазнали впливу школи Фонтенбло, що не заважало їм виконувати чарівні твори. Гужон багато працював разом з архітектором Леско, будівничим Лувра. Леско створив проект „Фонтану німф” у вигляді галереї з семи аркад, а рельєфи між пілястрами, що зображують німф, виконав Гужон. У цих образах маньєристична видовженість та вишукані вигини фігур виглядають виправданими й естетично необхідними. Німфи Гужона, швидше нагадують кращі твори французької готики, ніж маньєризму, і разом з тим у них є дещо від античної класики.
Італійські впливи порівняно мало торкнулися мистецтва портрету: тут мали більше значення нідерландські традиції. У Франції XVI ст. були широко розповсюджені портрети-рисунки олівцем і трохи підфарбовані сангіною. У цій галузі працювали відомі митці, що очолювали майстерні й школи: Жан Клуе Молодший, його син Франсуа Клуе, батько й син Дюмустьє та багато інших. Вони залишили обширну галерею образів людей XVI ст. Серед них є і король Франциск І, і його спадкоємець Карл ІХ, Генріх Наваррський, Катерина Медичі, поет Ронсар. Вони зображені тверезо й просто, без значного проникнення у внутрішній світ, але й без лестощів, без алегорій і з великою портретною схожістю.
Доба французького Відродження була для історії французького мистецтва перехідною і стилістично не усталеною. Франція XVI ст. рішуче розірвала зі своїм готичним минулим, а звернення до нового пройшло через стадію сильного впливу іноземної художньої культури.
- Культурологія
- 1. Методологічні основи дисципліни
- Поняття “культура” вживається: - для характеристики певних історичних епох (первісна культура, антична культура, середньовічна культура і т. Ін.);
- Завдання й запитання для самоконтролю
- 2. Культура на ранніх етапах розвитку
- Завдання і запитання для самоконтролю
- Запитання і завдання для самоконтролю
- Антична культура
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 5. Культура в епоху середньовіччя
- 5.1. Загальна характеристика культури Середньовіч-чя
- 5.2. Культура Візантії
- Запитання для самоконтролю
- 5. 3.Середньовічна культура Західної Європи (V – XV ст.)
- Запитання для самоконтролю
- 5.4. Культура Київської Русі
- Заитання для самоконтролю
- 6. Культура епохи відродження й реформації
- 6.1. Визначення і хронологічні межі епохи Відрод-ження й Реформації
- 6.1.1. Світоглядні основи доби Відродження. Ренесансний гуманізм, його еволюція й характерні ознаки
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 6.2. Соціально-економічні й духовні перетворення в Європі XIV–XVI ст.
- 6.2.1. Християнський антропоцентризм
- 6.3. Італійське Відродження
- 6.3.3. Гуманізм італійського Відродження
- Філософія італійського Відродження
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 6.4.1. Образотворче мистецтво італійського Відрод-ження
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 6.5. Північне Відродження
- 6.5.1. Визначення терміну „Північне Відродження”
- 6.5.2. Гуманізм Північного Відродження
- 6.5.3. Відродження у Нідерландах
- 6.5.4. Відродження у Німеччині
- 6.5.5. Відродження у Франції
- 6.5.6. Відродження в Англії
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 6.6. Українське культурне піднесення (кінець XV – перша половина XVII ст.)
- 6.6.1. Освіта і культура
- 6.6.2. Братства та їх роль у національному й культурному піднесенні України
- 6.6.3. Архітектура та образотворче мистецтво
- 6.6.4. Література і книгодрукування
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 6.7. Реформація та контрреформація. Передумови становлення та розвитку протестантської культури
- 6.7.1. Передумови й початок реформаційного руху. Мартін Лютер
- 6.7.2. Основні соціальні, політичні й релігійні ідеї реформаційного руху
- 6.7.3. Контрреформація. Виникнення ордену єзуїтів
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 7. Культура епохи абсолютизму і просвітництва
- 7.2.Стиль бароко у європейському мистецтві
- 7.3. Витоки та основні засади Просвітництва
- 7.4.Стильові і жанрові особливості мистецтва
- 8. Промислова революція XIX ст. Та її наслідки
- 8.1. Загальна характеристика розвитку країн Європи та Північної Америки у другий період нової історії
- 8.2. Неокласицизм − рушійна стильова форма художнього розвитку європейського мистецтва кінця XVIII – початку хіх ст.
- 8.2.1. Англія
- 8.2.2. Скандинавські країни
- 8.2.3. Росія
- 8.2.4. Україна
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 8.3. Романтизм як одна з основних естетичних і світоглядних моделей XIX ст.
- 8.3.1. Основні принципи романтизму як ідейно-художнього напрямку
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 8.4. Реалізм – історично-конкретна форма художньої свідомості
- 8.4.1. Основні принципи реалістичного методу
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 8.5. Імпресіонізм та його сутність
- 8.5.1. Імпресіонізм – визначне явище у живописі та скульптурі
- 8.5.2. Імпресіонізм у музиці
- 8.5.3. Імпресіонізм і символізм у літературі
- 8.5.4. Постімпресіонізм
- Запитання і завдання для самоконтролю
- 9. Культура хх – початку ххі ст.
- 9.1. Основні тенденції розвитку культури в хх ст.
- 9.2. Особливості культурного розвитку України в хх ст.
- Словник термінів
- Список літератури