3. Идея времени в неоклассицизме (Давид).

- История искусств не всегда подчиняется законам хронологии. Начало 20 в. в искусстве началось с 1789 г. – времени Великой Фр. Революции, на знаменах которой был начертан лозунг «Свобода, равенство, братство». Утопичность этого лозунга была обнаружна скоро.

- Идея свободя, равенства, братства проросла в сознании как духовный, нравственный идеал. Под этим знаком и развивалась исполненная высокого гуманизма художественная культура века.

- Характерная примета искусства этого времени – восстановление человека, задавленного гнетом обстоятельств. Другая примета – критицизм.

- Анализ, размышление и нравственное миссионерство более всего органичны для литературы, которая задавала тон худ. жизни.

- Среди пластических искусств наибольшие достижения – живопись

- Для 19 века х-на особенность, как отказ от традиций: следование заветам учителей больше не считается святым долгом художника.

- 19 века начинается с неоклассицизма революционных лет, затем перерастающего в ампир.

(Нео)классицизм

- Монументальность

- Торжественность

- Основательность

- Связь с античностью

- Приоритет линии, формы

- Отсутствие богатой колористической гаммы

- Художники – Жак Луи Давид («Смерть Марата»), Жан Доминик Энгр («Купальщица Вальпинсона», «Портрет Луи Франсуа Бертена», «Большая одалиска»).

«Смерть Марата».

Марат – один из предводителей французской революции.

Минимум цвета: фон, сукно, полотно, тумба.

«Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами»

«Клятва Горациев»

Идея времени у Давида: Неоклассицизм Давида очень быстро ассоциировался с революцией

политической; его классические драмы, написанные в 1780-е и прославляющие греческий и римский патриотизм и самопожертвование (<Гектар>, <Сократ>, <Брут>), в 1790-е очень быстро превратились в обожествление современных героев, таких, как Лепелетье де СенФаржо, Марат и Бара. Т.о, Давид брал мифологические сюжеты («Сабинянки», «Клятва Горациев») и насыщал их современным ему революционным подтекстом.