3.1.3. Склепы

На рубеже V–IV в. до н. э. на некрополе Ольвии появляется новый тип погребального

сооружения — склеп, который просуществовал до III в. н. э. включительно. Склеп (польск.—

sklep — «свод», «подвал»; англ.— charnel hous «плоть», «дом плоти») — внутренне помеще_

102

ние погребального сооружения углубленной в землю или вырубленное в скале [Смирнов,

1997, с. 225].

Ольвийские склепы вырезались в материковом грунте или сооружались из камня ниже

уровня современной поверхности. Над большинством каменных склепов насыпались кур_

ганы.

Склеп как погребальное сооружение, имел отличную от других погребальных сооруже_

ний объемно_пространственную и плановую конструкцию — камеру (двухкамерные — вход_

ную и центральную), заклад и дромос (коридор). Причем каждый из этих элементов нес

определенную содержательную нагрузку. Дромос — это ограниченное пространство, ори_

ентированное по сторонам света, дорога, ведущая к иной жизни. Он соединял два простран_

ства — конструктивное и реальное. Заклад — разделял мир мертвых и живых, преграждал

дорогу назад душам умерших. Входная камера — закрытое пространство, в котором совер_

шался последний ритуал прощание близких родственников с умершим. Центральная ка_

мера — «дом умершего», полностью закрытое пространство, основной композиционный

элемент сооружения [Савостина, 1990, с. 241; Русева, 2000, с. 44–45; 2002, с. 17].

Первыми на некрополе Ольвии появляются земляные склепы, которые датируются ру_

бежом V–IV в. до н. э. (1906/102, 1914/22, 1993/2), а во второй половине IV в. до н. э. начи_

нают строить каменные склепы. В этом заключается еще одна особенность ольвийского

некрополя, поскольку на некрополях других античных городов Северного Причерномо_

рья первыми в IV в. до н. э. появляются каменные склепы. Особенно четко это проявилось

на некрополях Боспора, где каменные склепы возникают в середине IV в. до н. э., а земля_

ные — в начале III в. до н. э. [Цветаева, 1951, c. 69–70, 73].

В традиции античной археологии данный тип погребальных сооружений принято назы_

вать склепами вне зависимости от материала и размеров. Этот термин используют и боль_

шинство зарубежных авторов, хотя некоторые из них употребляют другие термины типа

«камерная гробница» или «катакомба» [Чайлд, 1952; Perrot, Chipier, 1885; Mylonas, 1934;

Kurtz, Boardman, 1971]. Термин «земляные склепы» для погребальных сооружений этого

типа на ольвийском некрополе впервые употребил Б. В. Фармаковский [1896, с. 79], а за_

тем Ю. И. Козуб [1974, с. 9] и М. Б. Парович_Пешикан [1974, с. 19]. В тоже время ряд ук_

раинских и российских авторов используют для определения этого типа погребальных со_

оружений на античных некрополях Северного Причерноморья термины или «грунтовые

склепы» или «катакомбы» [Масленников, 1990, 1997; Грач, 1999, с. 32 и др.]. Термин «ката_

комба» более уместен для «памятников варварской территории» [ Масленников, 1997, с. 28].

Земляные склепы — это погребальное сооружение сложной конструкции. В материко_

вом грунте вырезалась камера, в которую вел коридор (дромос) с прямыми или наклонны_

ми стенами.

Дромосы имели различную длину, а их ширина колебалась от 0,9 до 1,75 м. Они опуска_

лись под наклоном в 35–40 градусов к камере. Известно два вида дромосов — в виде панду_

са и пандуса со ступеньками. Дромосы с пандусами были двух вариантов (I a и I b). Первый

вид дромосов — это пандус (вариант I a), который круто спускалась вниз, а затем резко

переходил в горизонтальную плоскость, ведущую к входу в камеру. Например, такие дро_

мосы имели склепы 1937/1 и 1991/2. Дромосы с пандусами варианта I b — это пологий

пандус по всей длине (1912/8, 1912/87, 1966/6, 1983/12). Необходимо отметить, что дромо_

сов с пандусами известно немного — в двух земляных склепах конца V–IV в. до н. э., три_

надцати — эллинистического периода и в трех — римского периода.

Наибольшее распространение получили дромосы второго вида — в виде пандуса со сту_

пеньками (ступеньчатые). Они также представлены двумя вариантами (II a и II b) (рис. 38).

Первый вариант (II a) — это дромосы, имевшие по пять_семь ступенек в верхней части,

которые затем переходили в длинный пандус. Довольно часто остальная часть была длин_

103

нее ступенчатой. Этот вариант дромоса на ольвийском некрополе имел наибольшее рас_

пространение. Второй вариант (II b) — это дромос со ступеньками, которые вели почти до

самого входа в камеру склепа. В таких дромосах перед самим входом в камеру имелась

входная площадка. Обычно такие дромосы имели от десяти до тринадцати ступеней (скле_

пы 1908/4 к, 1912/85, 1913/103, 1915/31, 1930/7). Ступеньки в дромосах обеих вариантов

имели почти одинаковые размеры (0,16–0,24 _ 0,9–1,75 _ 0,18–0,22 м), а их количество ко_

лебалось от одной до двадцати одной (склеп 1935/2). Причем количество ступеней зависе_

ло от двух условий — глубины на которой сооружалась камера склепа и длины дромоса.

Иногда стенки и пол дромоса дополнительно укреплялись. Например, в дромосе склепа

1910/41 (IV в. до н. э.) одну из стенок укрепили кладкой из сырцовых кирпичей (высота

0,45, длина 1,15 м). Своеобразное конструктивное решение было применено в склепе 1902/

57 (I в. н. э.). В нем одна из стенок, которую перерезал дромос более раннего склепа (1902/

58), была укреплена каменной кладкой. В другом случае дромос склепа 1988/1 (I–II вв.

н. э.) перерезал погреб V в. до н. э. В этом месте дно дромоса подсыпали и утрамбовали

слоем земли толщиной 0,07–0,25 м. Иную конструкцию имели дромосы склепов 1910/19 и

1915/37 эллинистического времени, в которых вдоль их стенок вырезали карнизы.

Б. В. Фармаковский в первые годы работы на ольвийском некрополе не раскапывал дро_

мосы, а также не всегда давал описание устройства склепов (1901/18, 1901/35, 1901/42, 1901/

89, 1901/61, 1901/67, 1902/46, 1902/10, 1902/118 и другие). Он предполагал, что дромосы

всех земляных склепов однотипны, а их длина в 2,5 раза больше глубины, на которой рас_

Рис. 38. Земляные склепы со ступенчатыми дромосами: 1912/85 (1);

1915/15 (2); 1915/30 (3); 1915/37 (4).

104

положена камера склепа [Фармаковский, 1906 в, c. 12]. Последующие раскопки на некро_

поле под его руководством показали, что он ошибался. Длина коридора зависела не только

от глубины расположения камеры склепа, но и от типа склепа, как погребального сооруже_

ния. В тоже время виды дромосов не сочетались с видами камер склепов. Дромосы обычно

вырезались с востока или запада от входа в камеру склепа.

Камеры склепов отличались друг от друга формой и размером. Они известны двух ви_

дов — четырехугольные и круглые. Четырехугольные камеры имели форму вытянутого

прямоугольника, неправильной трапеции или квадрата (рис. 39, 1, 2). Наиболее распрост_

раненным вариантом на некрополе Ольвии являлись камеры в форме вытянутого прямо_

угольника, расположенные перпендикулярно по отношению к дромосу или вдоль его длин_

ной оси. Так склепы 1910/19, 1910/34, 1913/104 имели камеры, расположенные перпенди_

кулярно дромосам, а 1905/13, 1912/8, 1913/60, 1914/22, 1925/1 — параллельно длине оси.

Камер квадратной формы раскопано немного. Известно десять склепов с камерами такой

формы (1896/25, 1908/18, 1912/85, 1912/97, 1912/85, 1913/73, 1913/77, 1915/30, 1928/16,

1930/2). Трапецевидная форма камеры зафиксирована в склепах 1896/41, 1914/5, 1908/3,

1908/10, 1927/7, 1988/1. Наиболее редки камеры круглой формы, как в склепах 1912/98,

1913/11 к, 1913/103, 1915/38, 1964/13, 1986/10 (рис. 39, 3, 4). Весьма необычную конструк_

цию имел склеп 1913/11 к с круглой камерой (III–II вв. до н. э.) В нем пол камеры нахо_

дился на 1 м ниже уровня порога. Необычную для ольвийских земляных склепов мериди_

альную ориентацию имели склепы 1975/1 и 1986/10 с круглыми камерами первых веков

нашей эры. В этих склепах камеры имели вход с юга.

Рис. 39. Формы камер земляных склепов: 1981/2 (1); 1991/1 (2); 1915/31 (3); 1986/10 (4).

105

Бытует мнение, что земляные склепы ольвийского некрополя с круглой камерой не гре_

ческого происхождения [Козуб, 1979, c. 296]. Однако известно, что греческие погребаль_

ные сооружения служили имитацией жилища или храма. Храмы в Древней Греции строи_

ли не только прямоугольной, но и круглой формы [Латышев, 1889, c. 28, прим. 1, c. 245].

Кроме того, склепы с круглой камерой известны и на греческих некрополях Мирины и

о. Мальта [Perrot, Chipiez, 1885, p. 226, fig. 162–163; Pottier, Reinach, 1887, p. 66–67, fig. 9–

10]. Причем, Е. Потье и С. Рейнах подчеркивали, что данный тип склепов не характерен

для некрополя Мирины, но типичен для греческих некрополей Малой Азии [Pottier, Reinach,

1887, p. 61, 67]. Поэтому, утверждение, что земляные склепы с круглой камерой на ольвий_

ском некрополе не греческого происхождения проблематично.

Большинство камер склепов были прямоугольной формы с размеры 2,25–3,15 _ 1,35–

2,5 м. Часть из этих камер имела закругленные углы подобно ямным и подбойным моги_

лам. Чаще закруглялась только пара углов передней стенки камеры (склепы 1910/19, 1912/

85, 1912/87, 1912/89, 1915/30, 1924/11). Камеры со всеми закругленными углами имели

склепы 1912/97, 1930/2, 1985/2, 1985/2, 1986/6. Полы камер склепов обычно находились

ниже уровня дна дромоса от 0,35 м до 1 м. Этот перепад глубин создавал своеобразную сту_

пеньку перед входом, служившую порогом и основанием для заклада. Иногда такой порог

имел две_три материковые ступеньки с внутренней стороны камеры как, например, в скле_

пах 1913/64 и 1913/76.

Высота потолков камер земляных склепов колебалась от 1 до 3,5 м (склеп 1905/28). Ка_

меры имели сводчатые потолки с пятами на уровне пола. Сами своды были цилиндричес_

кие (склепы 1908/18, 1910/19, 1914/5, 1914/22), стрельчатые (склепы 1912/8, 1915/37) и

коробовые (склепы 1902/34, 1906/26, 1909/26). Большинство же камер имели слабо выра_

женный свод.

Вход из дромоса в камеру склепа вырезался в ее передней стенке в виде арки — полуцир_

кульной (склеп 1912/85) или лучковой формы (склеп 1912/89). (рис. 40). Наиболее рас_

пространенная высота входа с аркой 0,9–1 м, а ширина 1–1,2 м. Как правило, арочный вход

вырезался посередине стены камеры, образуя с обеих сторон заплечья. Заплечья часто име_

ли различную длину. В тех случаях, когда арочный проем вырезался не посередине стены,

заплечье было одно (склепы 1908/18, 1912/25). Арочные проемы также могли иметь с обе_

их сторон материковые выступы в виде пилонов без базы и капители. Такая конструктив_

ная особенность характерна для земляных склепов римского времени (1928/6, 1979/10,

1983/12) [Козуб, 1979, с. 235–296; Козуб, Папанова, 1983/31б]. Своеобразно был оформлен

вход в камеру склепа 1967/8 первых веков нашей эры. В нем каменный заклад, плотно

прилегавший к входному проему, по бокам был укреплен контрфорсами в виде колонок,

сложенных из необработанного известнякового камня, котрые опирались на своеобразный

фундамент из полуобработанных камней, уложенных плашмя [Козуб, 1969, с. 282–283].

На некрополе Ольвии камеры склепов имели дополнительные конструкции — лежанки

для покойников, ниши для светильников и сосудов, ниши_тайники, канавки (рис. 41). В

камере склепов, как правило, вырезали из материка одну или две лежанки почти одинако_

вых размеров. Например, в склепе 1901/49 к (II в. до н. э.) лежанки имели размеры

1,5 _ 0,9 _ 0,4 м, а в склепе 1901/56 (конец II в. до н. э.) — 2,7 _ 1,0 _ 0,4 м. Иногда лежанки

делали из других материалов. Так лежанка (2,28 _ 0,4 _ 0,5 м) в склепе 1902/35 была насы_

пана из принесенной земли. Она находилась справа от входа в специально сделанной нише

шириной 0,56 м. В этом склепе находилось три разновременных погребения — начала III в.

до н. э., начала II в. до н. э. и середины I в. до н. э. [Парович_Пешикан, 1974, c. 188, № 149].

По всей видимости, лежанка была сделана для повторного захоронения. Насыпная лежан_

ка зафиксирована и в склепе 1928/5 (первые века нашей эры). Необычное строительное

решение имели лежанки в склепах 1896/35 (II в. до н. э.) и 1907/2 (вторая половина II в. до

106

н. э.) В первом склепе сделали были вырезаны две материковые лежанки длиной 2,53 м.

Причем одну из них удлинили кладкой из сырцовых кирпичей. Во втором склепе лежанка

имела небольшое ограждение из камней размерами 0,7 _ 0,13 _ 0,09 м. Довольно часто в

отчетах отмечалось, что были зафиксированы остатки камки, тростника, соломы, настилов

из досок, ткани или кожи, которыми были накрыты лежанки. Так, например, в склепе 1901/

49 (начало II в. до н. э.) лежанка была накрыта тканью. На лежанку, как правило, клали

одного, реже двух покойников (склеп 1901/49). Лежанки известны с III в. до н. э. и до кон_

ца II в. н. э. (склепы 1896/25, 1902/9, 1903/27 и др.) [Ястребов, 1896; Фармаковский, 1906 б;

Парович_Пешикан, 1974, c. 34–35]

В ряде склепов в стенках камер вырезали по одной или две прямоугольные ниши для

светильников (рис. 42). Об этом свидетельствуют следы копоти на стенах ниш. В такие ниши

ставили и сосуды. Так в склепе 1910/13 в нише стояли канфар и амфора, а в склепе 1903/

1 — канфар и красноглиняная миска.

Иногда в полу камер склепов выкапывали по центру или вдоль стен от одного до четырех

углублений, которые использовались для разных целей. Одни углубления были неболь_

ших размеров (канавки), а другие довольно значительных (канавы). В канавах иногда хо_

ронили как, например, в склепах 1901/28 и 1901/6. Парное захоронение в канавах, выко_

панных вдоль северной и западной стенок камеры, было раскопано в склепе 1907/5 к (III в.

до н. э). Северная канавка имела размеры 1,25 _ 0,4–0,57 _ 0,35 м, а западная — 1,15 _ 0,46–

0,6 _ 0,15 м. В них были зафиксированы остатки деревянных гробов [Фармаковский, 1907,

c. 17–18]. Четыре канавки вырезали в полу камеры склепа 1928/16. Причем в северо_вос_

точной канавке, как отмечалось в отчете, были прослежены контуры гроба. Вероятнее все_

го, что это были не остатки гробов, а остатки досок, которыми вымостили дно этих канавок

и на них положили умерших.

Рис. 40. Арки земляных склепов: 1915/30 (1); 1921/87 (2); 1912/97 (3); 1915/37 (4).

107

Рис. 41. Камеры земляных склепов с дополнительными конструкциями:

1967/8 (1) — лежанки; 1979/11 (2) — тайник; 1928/16 (3) — канавки (по Г. П. Крысину).

108

Для устойчивости саркофагов и гробов

в полах камер вырезали небольшие ямки

для ножек [Скуднова, 1988, c. 9]. Ямки

имели разные размеры (в склепе 1902/35

0,25 _ 0,25 _ 0,12 м, а в склепе 1903/2 —

0,7 _ 0,4 _ 0,18 м). Их параметры зависели

от размеров ножек саркофагов и гробов. В

ямки больших размеров ставили сосуды.

Например, в склепе 1901/36 (II в. до н. э.)

в ямке, находившейся слева от входа, сто_

яли курильница и ваза с канелюрами. В

склепе 1900/63 (первые века нашей эры) в

ямку, которая находились между гробами,

поместили весь погребальный инвентарь.

Интересно, что в камере склепа 1979/12

(первые века нашей эры) находилась ниша_

тайник, вырезанная в северной материко_

вой стенке. Она имела форму «коридорчи_

ка» длиной около 1,5 м и высотой 0,35 м

[Козуб, 1979, с. 235–296].

Пол камер склепов часто покрывали кам_

кой или соломой, реже циновками из тростника (склепы 1909/26 и 1913/68). В некоторых

камерах сохранились остатки деревянных полов (склеп 1896/25). Кроме того, полы камер

утрамбовывались или обмазывались глиной, посыпались песком или известью (склепы

1908/4 к, 1912/85, 1928/5). По мнению М. Б. Парович_Пешикан наличие подстилок в моги_

лах различных типов объясняется влиянием варварского населения («местных элементов»),

которое присутствовало в Ольвии [1974, c. 60]. Однако, аналогичные приемы обустройства

различного типа могил известны и на некрополях Древней Греции.

Вход в камеры склепов закрывались закладами из камня, досок, сырцовых кирпичей

или из этих материалов в различных сочетаниях. Большинство закладов в классический и

эллинистический период представляли собой стенки из сырцовых кирпичей в один или

несколько рядов. Известны заклады только из двух сырцовых плит размерами

0,5 _ 0,65 _ 1 м (склеп 1912/8).

Сырцовые заклады зафиксированы в шестидесяти восьми склепах разного времени. В

земляных склепах классического периода сырцовые заклады составляли 55% , а в IV–III вв.

до н. э.— в 60%. Однако в конце III — начале II вв. до н. э. на их долю приходилось уже 54%.

Особенно резко строительство таких закладов сокращается в конце II — начале I вв. до н. э.

(22%). Для римского периода известно девятнадцать склепов (13%) с сырцовыми заклада_

ми и тридцать восемь склепов (26,6%) с каменными. Это явление можно объяснить дос_

тупностью того или иного вида строительного материала. Период расцвета ольвийского

градостроительства приходился на IV — первую половину III вв. до н. э. [Крыжицкий, 1971,

1982, 1985; Леви, 1985, гл. III; Виноградов, 1988, c. 173–175]. В это время дефицитный ка_

мень использовали в градостроительстве, а для сооружения закладов в земляных склепах в

большинстве случаев употребляли сырцовые кирпичи. Со второй половины II в. до н. э. и

до середины I в. до н. э. город переживает экономический и политический кризис. Умень_

шается общее количество земляных склепов, но в тоже время увеличивается количество

склепов с каменными закладами. В этом нет противоречия, так как для строительства зак_

ладов использовали камни из городских развалин. Новый экономический подъем наступа_

ет в первые века нашей эры. В это время камень из старых построек стали использовать не

Рис. 42. Земляной склеп 1993/1 –

справа от входа ниша (вид изнутри).

109

только для городского строительства, но и для потребностей некрополя. Поэтому в этот

период доля склепов с каменными закладами составляет около 71% от всех раскопанных

склепов. Часто для закладов в качестве строительного материала использовали и архитек_

турные детали, старые надгробия и жертвенники.

Кладки каменных закладов состояли из одного_шести рядов в зависимости от размеров

входа в камеру склепа и размеров камней. Например, заклад склепа 1968/4 (первые века

нашей эры) представлял собой трехрядную кладку [Козуб, 1969, с. 282–283]. Интересный

заклад закрывал вход в камеру склепа 1967/8 (вторая половина I в. н. э.) Его сложили в

пять рядов из обработанных известняковых плит, а по бокам — в шесть, причем с боков их

дополнительно укрепили контрфорсами [Козуб, 1972, с. 163–171].

Иногда в кладках каменных закладов находились целые или фрагментированные ста_

рые надгробия. Надгробные стелы лежали в закладах склепов 1910/3, 1913/27 и 1978/6, а в

закладах склепов 1927/3, 1966/4, 1979/11 — антропоморфные надгробия. В каменные зак_

лады помещали не только надгробия, но и жертвенники. Например, четыре известняковых

жертвенника с чашеобразными углублениями и сливами были обнаружены в закладе скле_

па 1991/1 (IV — начало III вв. до н. э.)

На сегодняшний день в склепах первых веков нашей эры раскопано девять комбиниро_

ванных закладов и семь из них — сырцово_каменные. Часть из этих закладов имела нео_

бычную конструкцию. Так заклад склепа 1902/52 (конец II–I вв. до н. э.) был сложен из

сырцовых кирпичей на каменном фундаменте. В склепе 1928/6 (первые века нашей эры)

проем арки входа закрыли каменной однорядной кладкой, которую со стороны дромоса

укрепили трехрядной, ступенчатообразной кладкой (ширина 0,85 м) из сырцовых кирпи_

чей (рис. 43). По обеим сторонам этого заклада в стенах дромоса вырезали материковые

перила одинаковой ширины (0,1 м) и разной длины (длина — левого 2,35 м, правого — 3 м).

Своеобразный заклад имел склеп 1965/8 (первые века нашей эры), который представлял

собой двухрядную, каменную кладку, об_

шитую со стороны дромоса досками [Ко_

зуб, 1967 б, с. 126–131]. Необычными зак_

лады были в склепах 1910/41, 1983/10,

1983/12 [Козуб, Папанова, 1983/31 б]. Эти

склепы в дромосах имели по два каменных

заклада. Первый заклад находился в дро_

мосе, а второй закрывал непосредственно

вход в камеру. Вполне вероятно, что пер_

вый выполнял функцию «ложного закла_

да», чтобы уберечь склеп от разграбления.

В римский период в стенах дромоса скле_

пов часто сооружались подбои (рис. 44), в

которых, как правило, хоронили детей, но

были и исключения. Так в подбое дромоса

склепа 1968/1 находилось парное захоро_

нение женщины и ребенка [Козуб, 1969,

с. 282–283]. Подбои сооружались в дромо_

сах склепов как эллинистического, так и

римского периодов. Эти комплексы пред_

ставляли собой семейные усыпальницы

[Mylonas, 1934, p. 270].

В первые века нашей эры появляется

практика использования склепов более

Рис. 43. Комбинированный заклад из досок

и сырца в склепе 1928/6.

110

Рис. 44. Подбои в дромосах земляных склепов: 1924/11 (1); 1935/87 (2).

111

раннего времени. Причем повторные захоронения совершали не только подбоях, вырезан_

ных в дромосах, но и в камерах. Эта практика бытовала несмотря на то, что в Древней

Греции и Риме существовал закон, запрещающий переход гробниц и мест погребения в

собственность других лиц в силу давности (Cic., De legg., II, XX, 61). Для повторных захо_

ронений камеру заново обустраивали — белили или штукатурили стены камер, совершали

очистительные обряды. Для этого в камерах сжигали травы или серу, ее стены кропили

родниковой водой (условное омовение), засыпали старые погребения слоем земли толщи_

ной 0,15–0,70 м. После выполнения таких действий совершали повторное захоронение.

Интересен в этом аспекте склеп 1983/2, имевший четыре разновременных захоронения.

Первое захоронение в нем было совершено в конце эллинистического периода. Затем склеп

открывали для повторных захоронений в I и во II вв. н. э. Причем в I в. н. э. гроб внесли в

камеру склепа через вход, разрушив каменный заклад, а во II в. н. э. гроб опустили в каме_

ру, разрушив свод склепа [Козуб, Папанова, 1983/31 б]. По иному произвели повторное

захоронение в склепе 1983/10. В этом склепе хоронили дважды — во II–I вв. до н.э и I в. н.э

Оба раза для похорон сооружали новые дромосы. Первый восьмиметровый дромос выко_

пали по линии юго_запад — северо_восток. Он имел девять ступеней, переходящих в на_

клонный пандус (3,4 м) и два каменных заклада. Первый заклад (1,25 _ 1,15 _ 1,6 м) был

установлен на расстоянии 7 м от начала дромоса. Он имел вид стенки из бутового камня.

Второй каменный заклад закрывал непосредственно вход в камеру. Затем в I в. н. э. на юго_

восток от камеры вырезали в материке новый дромос в виде пандуса и сделали второй вход

в камеру, который также заложили каменным закладом [Козуб, Папанова, 1983/31 б].

На ольвийском некрополе было раскопано пятнадцать склепов эллинистического пери_

ода с повторными захоронениями первых веков нашей эры. Однако известен только один

случай повторного захоронения в эллинистический период — это склеп 1908/19. Сначала

его использовали в начале эпохи эллинизма и повторно в III–II вв. до н. э. Таким образом,

практика повторных захоронений в склепах появилась в III–II вв. до н. э., но наибольшее

распространение она получила в римское время.

В римский период наблюдается тенденция упрощения устройства земляных склепов. В

это время появляются камеры неправильной формы (склеп 1928/5). Во II в. н. э. уже боль_

шинство камер имело форму неправильного полуовала (склеп 1928/2). Увеличивается ко_

личество и склепов с камерами круглой формы (3%), причем увеличиваются и их разме_

ры. Эти склепы отличались ориентацией входа, который теперь располагается с южной

стороны. В классический и эллинистический период ориентация большинства стен камер

склепов была выдержана точно по сторонам света с преобладанием широтной ориентации.

В первые века появляется и меридиальная ориентация. В камерах склепов покойников

обычно клали головой к входу. В большинстве случаев это восток.

Долгое время считалось, что ольвийские земляные склепы не имели росписи [Ростов_

цев, 1914, с. 436]. Отчеты Б. В. Фармаковского и раскопки 80_х годов ХХ в. свидетельству_

ют, что это не так. Большинство раскопанных земляных склепов имели обвалившиеся сво_

ды, разрушенные вследствие климатических условий, после вскрытия их грабителями.

Поэтому росписи в них не сохранились.

Весной 1905 г. по распоряжению графа А. А. Мусина_Пушкина была прокопана канава

длиной 2133 м, которая разграничила территорию некрополя и земли, сдаваемые им в аренду.

По поручению Императорской Археологической комиссии наблюдал за этими работами и

«разбирал» открытые могилы С. К. Мишенин. В отчете он отмечал, что свод потолка в склепе

№30 был покрыт известью, на которой сохранились следы росписи красной и желтой крас_

ками [Фармаковский, 1908, с. 33]. Кроме того, в архиве профессора Б. В. Фармаковского

сохранилось и письмо от С. К. Мишенина, датируемое 1909 г. В письме автор сообщал, что

после весеннего половодья на склоне оврага открылся земляной склеп, камера которого

112

оштукатурена разноцветной краской с рисунками. Склеп засыпали до приезда экспедиции

[Папанова, 2002 в, с. 549]. К сожалению, никакой информации в архивах о раскопках этого

склепа нам обнаружить не удалось.

Земляные склепы перед захоронением тщательно обустраивали на протяжении всего

периода существования некрополя Ольвии [Фармаковский, 1898, с. 79–80]. Стены камер

белились известью или штукатурились. Остатки штукатурки красного и желтого цвета за_

фиксированы в склепах 1901/89 и 1905/30, а в склепе 1896/25 были обнаружены остатки

позолоты, которая использовалась для росписи стен склепа [Фармаковский, 1898, с. 205;

Ростовцев, 1914, с. 96].

Не случаен выбор цветовой гаммы для росписи. Желтый и красный цвет в древности

символизировали солнце и огонь. Огонь в древнегреческом погребальном обряде играл

очистительную роль, а красная краска выступала символом переходного состояния между

жизнью и смертью [Бессонова, 1990, с. 31; Папанова, 1997 б, с. 172].

Наконец раскопки 1983 года подтвердили скудные архивные сведения о наличии роспи_

сей в земляных склепах ольвийского некрополя. В этом году был раскопан земляной склеп

первой половины I в. до н. э. с рисунками на стенах камеры [Козуб, 1985, с. 292]. Роспись

была выполнена поверх известковой побелки стен (рис. 45, 1). Техника исполнения рисун_

ков необычна: граффити, депинти и комбинированные рисунки. На сохранившейся части

свода камеры была прочерчена надпись на греческом языке (рис. 45, 2). Вероятно, что на

своде было написано имя погребенного. На северной стене склепа, против входа, были рас_

положены рисунок дельфина, выполненный красной краской (охрой) (рис. 45, 5, 6). Здесь

же находилось и изображение орла, выполненное в комбинированном стиле. Его нижняя

часть была нарисована краской краснокирпичного цвета, а верхняя вырезана в материко_

вой стенке камеры. Под изображением орла и дельфина нанесены насечки (рис. 45, 5). Та_

кие же насечки шли и по восточной стенке (рис. 45, 3). На западной стенке камеры скле_

па — хаотические насечки и изображение типа плетня (рис. 45, 4). Рядом с плетнем находи_

лись, выполненные краснокирпичной краской, нечеткие рисунки коровы или быка, а ря_

дом с ними — копья [Папанова, 2002 в, с. 547–553].

По всей видимости, в этом склепе похоронили человека, исповедующего орфико_пифа_

горейское учение о загробном мире. Подтверждением этого предположения может слу_

жить символика рисунков. По всей видимости, роспись стен посвящалась богу Аполлону,

выступавшему и в роли бога смерти, подземного мрака и рока, нисходящего каждые девять

космических лет в Аид, чтобы через очищение стать истинным Аполлоном (Aрol., I, 9, 15;

Plut., 21, 421) [Лосев, 1957, с. 293, 363]. Хтоническая основа Аполлона выражалась в изоб_

ражении его в виде дельфина, ястреба или коршуна (Plut., Tes. 18; Hom. Il., XV, 237) [Ива_

нов, Топоров, 1974, с. 141–142; Кагаров, 1913, с. 269, прим. 8, с. 229; Лосев, 1957, с. 284].

Отметим, что ястреб и коршун — это птицы класса орлиных. Аполлон_орел выступал сим_

волом воскресения и новой жизни [Церен, 1976, с. 161]. Изображения орла и дельфина

имеются в склепе. Символом бога Аполлона также являлось и копье [Лосев, 1957, с. 429],

рисунок которого находился на западной стене камеры склепа. Не менее интересна симво_

лика коровы и быка. Как известно, в мифологии древних греков эти животные были жерт_

венными и стояли у древа жизни, символизирующего возрождение после смерти [Церен,

1976, с. 156, 199–201]. Предположение о том, что в склепе был похоронен человека испове_

дующий орфико_пифагорейское учение о загробном мире, подтверждают также остатки

погребального инвентаря. Это фрагменты кубка коричневого цвета с рельефным орнамен_

том в виде гирлянд, тирсов, алтарей и маской Диониса на фризе сосуда [Козуб, 1985, с. 292].

По свидетельству античных авторов (Luc. De Luc., V, 73; Paus. X, 32, 7; Soph., Than., 205–

211; Strabo, X, 3, 10), древние греки объединяли ипостаси Аполлона и Диониса, а символом

этой новой ипостаси выступал бык [Лосев, 1957, с. 322–330], изображение которого также

113

Рис. 45. Роспись в земляном склепе 1983/12 первой половины I в. до н. э.

114

имеется в склепе. Образ бога Диониса символизировал идею трагической смерти, которую

несли стрелы или копье Аполлона [Страшкевич, 1874, с. 37–38; Велишский, 1878, с. 612].

Таким образом, мы видим на стенах камеры склепа орфический «круг рождения» [Фрей_

денберг, 1936, с. 67]. Умерший находится в узах смерти, которые в композиции росписи

символизируют насечки на стенах, а вырваться из уз смерти ему помогает Аполлон_Дио_

нис, символы которого бык, дельфин и копье изображены на стенах склепа. Возрождению

и преодолению смерти способствует и могильная трапеза [Фрейденберг, 1936, с. 66]. Имен_

но с этой целью возле склепа и поставили стол_трапедзу.

Следует отметить, что вопрос о причинах появления земляных склепов на греческих

некрополях в различных регионах до сих пор не решен однозначно. Многие исследователи

полагают, что они были принесены в Северное Причерноморье из Малой Азии, в частности

из г. Амиса. Впервые эту точку зрения высказал В. В. Шкорпил, а затем ее поддержали

Р. Х. Лепер [1908, с. 311–314], М. И. Ростовцев [1914, с. 509; 1925, с. 159, 163],

М. Б. Парович_Пешикан [1974, с. 37], В.М. Зубарь [1982, с. 28], А. А. Масленников [1990,

с. 32–33; 1997, с. 29] и др.

В то же время зарубежные исследователи, не однозначно относятся к точке зрения о

практике заимствования форм погребальных сооружений. Например, Г. Перро и С. Ши_

пье в «Истории древнего искусства. Финикия — Кипр» [1885] или Г. Э. Мюлонас в статье о

раскопках в Аттике [1934, р. 258–279], рассмотрев два типа склепов и сравнив их с анало_

гичными склепами из некрополей Сирии и Krasi пришли к выводу, что эти склепы имеют

местное происхождение и развивают погребальные традиции, ведущие свое начало с Ми_

кенского периода [Perrot, Chipier, 1885, р. 205–240; Mylonas, 1934, р. 268–269].

Поэтому согласиться полностью с выводами о заимствовании данного типа погребально_

го сооружения ольвиополитами сложно, поскольку на некрополе Ольвии зафиксированы

и переходные формы от больших подбойных могил к склепам. Переходными формами от

большого подбоя к склепу являлись могилы 1894/7, 1962/13 и 1984/1 (V в. до н. э.) [Яст_

ребов, 1896, с. 61; Козуб, 1965, с. 126–131; Папанова, 1984/29, с. 6–8; Назарчук, 1988, с. 200].

В 1993 году на участке «Северный» ольвийского некрополя был раскопан необычной

конструкции земляной склеп конца V — начала IV вв. до н. э. [Папанова, 2001, с. 36–40].

Многие из ранее раскопанных земляных склепов имели пологие ступенчатые или в виде

пандусов дромосы и камеры квадратной, прямоугольной, трапецивидной или круглой фор_

мы с арочным входом [Парович_Пешикан, 1974; Папанова, 1994 а]. Склеп, раскопанный в

1993 году, имел совершенно иную конструкцию. Его дромос представлял собой глубокий

входной колодец с наклонными стенками и с дном на глубине 3,4 м от уровня современной

поверхности (рис. 46, 1). На двух его стенках были вырезаны узкие карнизы. Первый кар_

низ (1,02 _ 0,82 _ 0,12 м) шел вдоль юго_западной стенки на глубине 1,1 м, а второй (0,55–

0,6 _ 1,47 _ 1,36 м) вдоль юго_восточной стенки на глубине 1,93 м от уровня современной

поверхности. Дромос_колодец был засыпан перемешанным желтоглинистым грунтом с

фрагментами амфорных стенок и мелких бутовых камней. Сверху эту засыпь перекрыли

вымосткой из бутовых камней, остатки которой сохранились в западной части засыпи. Ка_

мера склепа (0,86–1,33 _ 1,87 _ 0,73–0,82 м) грушевидной формы с закругленными угла_

ми, находилась в северо_западной части дромоса_колодца и была ориентированна по линии

северо_запад — юго_восток (рис. 46, 2). Вход в камеру этого склепа представлял собой ароч_

ный проем, разделенный на две части, вырезанной из материка колонной (0,34–0,48 _ 0,56–

0,59 м.) (рис. 46, 3). Арки входа имели разную высоту и ширину [Папанова, 2001, с. 36–40].

Этот склеп, по нашему мнению, можно считать одной из переходных форм от больших

подбоев к склепам, который показывает, что в первую очередь развивается форма камер.

Склеп с камерой такой формы пока единственный из известных склепов на некрополе

115

Ольвии. Склеп с камерой

аналогичной формы был

раскопан только на некро_

поле Кеп, но он датирует_

ся ІІІ–ІV вв. н. э. [Маслен_

ников, 1990, с. 49]

Появление у ольвиопо_

литов такого погребально_

го сооружения как земля_

ной склеп можно объяс_

нить рядом причин. Во_

первых, религиозными ве_

рованиями древних гре_

ков, у которых подземные

погребальные камеры

символизировали собой

гроты, расселины, пещеры,

то есть проемы в земной

тверди, которые соединяли

мир живых с подземным

царством Аида (Paus., X, 32,

2–7). Во_вторых, начало

строительства земляных

склепов на некрополе Оль_

вии датируется рубежом

V–IV вв. до н. э. Это пери_

од экономического подъе_

ма ольвийского полиса,

который привел к усиле_

нию имущественной диф_

ференциации населения. В

это время значительный

процент от общего числа

ольвийских граждан со_

ставляли среднезажиточ_

ные слои населения [Кры_

жицкий и др., 1999, с. 404].

В_третьих, это явление

было связано также с иде_

ей о «приличном погребе_

нии», которая все более ох_

ватывала среднезажиточ_

ные слои населения [Мас_

ленников, 1990, с. 33]. В_

четвертых, не исключено,

что на резкое количествен_

ное увеличение числа зем_

ляных склепов на ольвий_

ском некрополе в IV в. до

Рис. 46. Земляной склеп 1993/2: входной колодец (1); камера

(2); вход в склеп (3).

116

н. э. оказала влияние вторая волна переселенцев в Ольвию из Средиземноморья [Отреш_

ко, 1982, с. 38; Рубан, 1985, с. 35–36; Крыжицкий, 1989, с. 149]. Они также могли привезти

с собой традицию захоронений в земляных склепах, уже практиковавшуюся ольвиополи_

тами. В_пятых, в эллинистическое время в античном мире распространяется апофеоз смерти,

связанный с идеей героизации умершего [Русяева, 1992, с. 187–189; Papanova, 2000 а, p. 22].

Если вначале посмертной героизации удостаивались только правители и выдающиеся граж_

дане, то позже расширяется круг людей удостаивающихся этой почести и охватывает сред_

незажиточные слои [Русяева, 2000, с. 38–41]. Главным условием теперь является только

уровень материального достатка семьи [Диатроптов, 2001, с. 59].

Говоря о времени появления данной традиции, то есть захоронения в земляных склепах,

необходимо отметить, что в Древней Греции начали хоронить в подземных камерах типа

склепов с дромосами, начиная с эпохи бронзы [Чайлд, 1952, с. 86, рис. 25, с. 106, 342, рис. 120].

Известно два центра распространения могил подобной конструкции — эгейский (о_ва Кипр,

Крит, Киклады) и анатолийский. В свое время камерные гробницы о_ва Кипра оказали

большое влияние на погребальную архитектуру всей материковой Греции. Между ними,

начиная с геометрического периода, сложились тесные экономические и миграционные

связи [Kurtz, Boardman, 1971, р. 175, 181]. Это влияние особенно заметно в Пелопонесе

(некрополи Аргоса, Зигурии, Коринфа), Аттике (Афины) и островной Греции (о. Родос)

[Blegen, 1928, р. 39, fig. 34, p. 48, fig. 41, p. 70, fig. 60; Bryn, 1934, p. 259 idid]. Такие же со_

оружения раскопаны на греческих некрополях Восточного Средиземноморья [Perrot,

Chipier, 1885, p. 173–205; Herrmann, 1888, s. 8–10, fig. 2–4; Dragendorff, 1903, s. 93;

Michalowski, 1960, p. 133–177]. Известны они и в Палестине, на островах Эгина, Кос, Крит,

в Киренаике, Сирии, Финикии [Peters, Thiersch, 1905, р. 81–82; Machatschek, 1967, s. 56–

57, taf. 3, 17, 19, 20; Toll, 1946, р. 10]. Кроме того, хоронили в земляных склепах на некропо_

лях эллинистического и римского времени Александрии [Breccia, 1912, р. 6–7; 1913, p. 8–

9], Киликии (Малая Азия) [Machatschek., 1967, р. 56, fig. 20, 5–6, р. 137], Кипра [Harmann,

1883, Pl. 3; Buchhols, 1973, р. 2], Мирины [Pottier, Reinach, 1887, p. 66], Приены [Wiegand,

Schrader, 1904], Сицилии [Frasca, 1979, p. 82, fig. 7, p. 86, fig. 15], в Западном Причерномо_

рье (Варна, Каллатис) [Маргос, 1970, с. 193–196, табл. 1–3; Preda, 1980, p. 20, fig. 5–6, p. 137,

fig. 111].

Наиболее близкие ольвийским по своему устройству земляные склепы были раскопаны

на некрополях Зигурии и о. Фарос эллинистического и римского времени [Perrot, Chipier,

1885, р. 231–233, fig. 167–171; Blegen, 1928, р. 58–60, fig. 48–51].

Земляные склепы появляется на некрополе Ольвии на рубеже V–IV вв. до н. э. [Козуб,

1974, с. 15; Папанова, 2001, с. 39] и существует до конца II в. н. э. На протяжении всего пе_

риода существования ольвийских погребальных сооружений этого типа основная конст_

рукция земляных склепов практически не изменяется, а добавляются только некоторые

конструктивные детали [Парович_Пешикан, 1974, с. 36–37].

В отличие от некрополя Ольвии, на некрополях других регионов Северного Причерно_

морья подобные конструкции погребальных сооружений появляются позже. Так, в Панти_

капее их стали строить с III в. до н. э. [Цветаева, 1951, с. 50]. Одновременно с ними здесь

сосуществовали склепы, вырубленные в скалах [Кулаковский, 1896, с. 2–5]. В Херсонесе

склепы появляются на рубеже нашей эры «как вполне сформировавшийся тип погребаль_

ного сооружения и продолжают строиться без особых изменений до конца античной эпохи»

[Зубарь, 1982, с. 27]. Весьма распространенны они были и на Боспоре, особенно в первые

века нашей эры [Масленников, 1990, с. 18–56; 1997, с. 26–29].

Во второй половине IV в. до н. э. на ольвийском некрополе появляется иной тип погре_

бального сооружения — каменный склеп. Стены камер каменных склепов были сложены

из обработанных каменных плит и имели каменные перекрытия различной конструкции.

117

На сегодняшний день имеются данные о тридцати шести каменных склепах [Уваров,

1851, с. 42–43; 1853, табл. XI; Забелин, Тизенгаузен, 1876, с. XXVIII; Суручан, 1891, с. IX–

XIV; Фармаковский, 1912, с. 1–84; 1914, с. 25; 1918, с. 151; Семенов_Зусер, 1920, с. 20–21;

Бураков, 1979, с. 80; Папанова, 1985, с. 78]. Тридцать из них относятся к эллинистическому

периоду, а шесть к римскому. Каменных склепов на некрополе Ольвии было очевидно го_

раздо больше, но значительная часть их была раскопана не профессионально или разруше_

на грабителями. Так, еще Б. Г. Тизенгаузен в 1876 году писал в отчете, что самые большие

курганы с каменными склепами уже раскопаны либо по распоряжению владельца земель

графа Кушелева, на которых находился некрополь, либо кладоискателями [1876, с. XXVII].

Поэтому данные об этих раскопках отсутствуют. Ф. К. Брун, посетивший Ольвию в 1862 и

1878 гг., писал: «Пожалел я, видя каким повреждениям подверглись могильные курганы,

еще прежде открытые. Некоторые из этих памятников, не уступающих керчинским вели_

чиною и изящною постройкою, снова засыпаны, или сами обрушились, потому что боль_

шие каменные плиты, из которых в них слагались склепы без цемента, были разбираемы

поселянами на разные постройки» [1863, с. 989; 1879, с. 153].

Ольвийские каменные склепы отличаются планировкой камер и формой перекрытия.

По форме перекрытия они подразделяются на следующие виды — двухскатные (I), замко_

вые (II), уступчатые (III), горизонтальные (плоские) (IV–V) [Papanova, 2002 а, s. 89–101;

2002 б, s. 123–131]. Согласно планировке камер они представлены двумя подвидами — од_

нокамерные и двухкамерные. По характеру исполнения дромоса склепы можно разделить

на варианты. Вариант I а — однокамерные склепы с земляным дромосом. Вариант I б —

однокамерные склепы с земляным дромосом облицованным камнем. Вариант II а — скле_

пы с земляными дромосами без облицовки и вариант II б — с земляными дромосами, обли_

цованными камнем.

В период эллинизма известны только однокамерные каменные склепы, а в первые века

нашей эры появляются и двухкамерные склепы. В эллинистический период однокамерные

каменные склепы имели двухскатное, замковое и уступчатое перекрытия, а в римское ис_

пользовались только горизонтальные и двухскатные перекрытия.

Первый вид (I) — однокамерные каменные склепы с камерой прямоугольной формы с

двухскатным перекрытием (IV–III вв. до н. э.) Они представлены вариантами I а и I б

(рис. 47; 48, 1). Отметим, что склепы с двухскатным перекрытием использовались для по_

вторных захоронений в римское время (1904/28, 1913/1).

Пятнадцать из всех раскопанных каменных склепов отнесены нами к склепам с двух_

скатным перекрытием [Парович_Пешикан, 1974, с. 49_50, 172–175; Бураков, 1979, с. 81;

Папанова, 1985, с. 83; Papanova, 2002 а, s. 89–101]. Шесть из них, имевших специальные

карнизы с пазом для опоры плит перекрытия, датируются второй половине IV в. до н. э., а

остальные — III в. до н. э. [Папанова, 1985, с. 83]. Большинство склепов этого типа имели

размеры 2,5–2,6 _ 1,24–1,6 м и высоту до перекрытия 1–1,4 м. Исключение составляют скле_

пы 1913/1 и 1904/28, длина которых равнялась 3 м и 5 м. Двухскатное перекрытие сложено

из обработанных известняковых плит. В верхней части плит одного из рядов перекрытия

делали пазы, в которые входили плиты противоположного ряда. Этим приемом достига_

лась тщательность подгонки плит перекрытия, которая препятствовала доступу земли в

камеру. Во второй половине IV в. до н. э. для установки плит перекрытия стали вырезать

специальные пазы в карнизах стен камеры.

Стены камер склепов во второй половине IV в. до н. э. в основном складывались из хоро_

шо обработанных известняковых плит в виде однорядной, орфостатной, сложенной насухо

кладки. До перекрытия плиты опускали в материковый котлован. С III в. до н. э. кладки

становятся менее тщательными (1912/3). Стены устанавливали в переплет, за исключени_

118

Рис. 47. Однокамерные каменные склепы с камерой прямоугольной формы с двухскатным

перекрытием (IV– III вв. до н. э.): 105/1920 (1); 110/1920 (2); 1913 – под курганом (3).

119

Рис. 48. Каменные склепы: с двухскатным перекрытием 1982/1 (1); этрусский склеп (2);

с полуцилиндрическим перекрытием (3); с уступчатым перекрытием (4).

120

ем одной торцовой стены, которую ставили впритык к стенам (склепы 1904/5, 1904/28,

1911/1, 1913/1, 1969/1, 1982/1).

Часть склепов первого вида (I) имели земляной ступенчатый или в виде пандуса наклон_

ные дромосы. Так, например, к склепу 1904/28 вел земляной дромос в виде пологого пан_

дуса длиной 4,05 м и шириной 1,9 м, а в склеп 1886/5 б — земляной дромос с пятью сту_

пеньками. Уникальную конструкцию имел дромос склепа 1913/1 Iб (рис. 46, 3). На протя_

жении 1,1 м от начала его сложили из камней в виде замкового свода. Затем на участке

длиной 6,65 м свод отсутствовал, но стены были облицованы каменными плитами. Далее

шел участок длиной 0,85 м без облицовки и свода. Пол дромоса был горизонтальным на

всем протяжении.

Не все склепы данного вида имели дромосы (1886/1, 1886/4 а, б, 1904/28, 1911/1, 1913/

1, 1969/1, 1982/1). В такие склепы гроб или саркофаг опускали через верх, а затем устанав_

ливали плиты перекрытия. В некоторых случаях сооружали вначале три стены склепа и

ставили перекрытие. Через недостроенную торцовую стенку совершали захоронение. За_

тем впритык возводили четвертую стенку, которая являлась своеобразной стенкой — зак_

ладом.

Среди исследователей нет единого мнения о месте происхождения данного типа камен_

ных склепов. В свое время М. Б. Парович_Пешикан предположила, что такая форма стала

использоваться в Ольвии под влиянием Восточного Средиземноморья [1974, с. 47]. Ее вер_

сию поддержали А. В. Бураков [1979] и В.М. Зубарь [1979; 1982, с. 25]. Автор в статье «Но_

вий кам’яний склеп ольвiйського некрополю» высказала мнение, что эти склепы имеют

иное региональное происхождение — Западное Средиземноморье [Папанова, 1985, с. 87].

Склепы такого вида были распространены и в Юго_Восточном Средиземноморье. Необ_

ходимо при этом отметить, что склепы этого региона весьма отдаленно сходны с ольвийс_

кими. Их объединяет только наличие определенного вида перекрытия. Подобные склепы

(6 x 1,8–3 _ 1,25–1,8 м), сложенные из каменных плит на поверхности земли известны в

эпоху архаики на некрополях о. Кипра. Причем часть из них имели двухскатное перекры_

тие, а часть — плоское [Perrot, Chipier, 1885, p. 209–210, fig. 154–155]. В эпоху эллинизма

склепы с двухскатным перекрытием появляются на некрополях Киренаики и Ксанфа в

Ликии [Велишский, 1878, с. 154]. Здесь они, как и кипрские, не опускались в материк, а

сооружали на поверхности [Machatschek, 1967, taf. 34–36, 39, 41, 44, 49, 51, 53]. На некро_

полях Мариссы, Гадра (Египет), Карфагена эпохи эллинизма в скалах вырубали склепы с

остроконечным сводом, в виде двухскатного перекрытия [Peters, Thiersh, 1905, р. 85]. Ин_

тересно, что на некрополях о. Родоса *, Мирины, Киринаики были раскопаны саркофаги с

двухскатным перекрытием, которые имитировали кровлю, покрытую черепицей [CR, 1933,

p. 15–17, fig. 3–5; Pottier, Reinach, 1885, s. 69, fig. 13; Machatschek, 1967, abb. 3].

Полностью идентичные ольвийским склепы с двухскатным перекрытием открыты на

некрополях колоний Великой Греции на юго_западе Италии и на о. Сицилия [Модестов,

1904, с. 67, рис. 25; Залесский, 1959, с. 48, рис. 2] (рис. 48, 2). Склепы аналогичной конст_

рукции появляются и у этруссков после покорения их римлянами в IV в. до н. э. [Модес_

тов, 1904, с. 66]. Это необходимо подчеркнуть особо, так как все остальные типы этрусских

склепов имеют малоазиайское происхождение [Модестов, 1904, с. 11–12]. Абсолютно иден_

тичный ольвийскому склепу 1982/1 склеп с двухскатным перекрытием начала V в. до н. э.

раскопали в Пестуме (Южная Италия) [Папанова, 1985, с. 84]. Американским археологом

P. Sestieri было отмечено, что этот склеп в Пестуме — типичное греческое сооружение и

обряд захоронения в нем греческий [Sestieri, 1959, р. 33–37]. Склепы с двухскатным пере_

*М. Б. Парович_Пешикан называет саркофаги с о. Родос склепами [1974, С. 47].

121

крытием раскопаны на греческом некрополе классического времени г. Наксоса (Сицилия).

Причем их стены были сложены из сырцовых кирпичей, а двухскатное перекрытие сделано

из больших черепиц. Интересно, что за исключением строительного материала, их разме_

ры, кладка стен и углубленность в материк абсолютно идентичны ольвийским [Rastrelli,

1988, p. 45, fig. 45, p. 324, fig. 46, p. 334, fig. 56, p. 343, fig. 70, p. 359, fig. 73, p. 373, fig. 84 a, в].

Известны склепы с таким перекрытием в V в. до н. э. и на западном побережье Черного

моря, в частности, во Фракии [Филов, 1932, с. 61, рис. 42; Гетов, 1988, с. 26, рис. 10; Русева,

2000].

Проследим динамику появления склепов с двухскатным перекрытием аналогичных оль_

вийским в античном мире. В архаическое время они появляются на о. Кипр, с VI в.— в

Болоньи, Пестуме, Наксосе, с V в.— во Фракии и со второй половины IV в. до н. э.— на

некрополе Ольвии. Из них только западно_средиземноморские склепы абсолютно иден_

тичны ольвийским. Кипрские и фракийские склепы были наземными сооружениями.

Не исключено, что данную конструкцию каменных склепов завезли в Ольвию в IV в. до

н. э. переселенцы второй миграционной волны, в которую входили выходцы из колоний

Великой Греции и Фракийского региона. Еще В. И. Модестов писал, что «мы не знаем,

были ли в истории примеры, чтобы какой либо народ, не переменяя своих религиозных

представлений, заимствовал путем торговых влияний форму погребения, существующую

в далеких странах...» [1904, с. 18].

Что касается появления в первые века нашей эры традиции строительства каменных

склепов с двухскатным перекрытием на некрополе Херсонеса, то вряд ли можно полнос_

тью согласится с выводами В. М. Зубаря об их восточно_средиземноморском происхож_

дении [1982, c. 25]. Он прав в том, что в целом данный тип погребальных сооружений не

характерен для Херсонеса и его использовала только небольшая группа населения. По всей

видимости, их появление на херсонеском некрополе связано с римской экспансией в Се_

верное Причерноморье. Именно в римское время они появляются и на некрополе Том

(Западное Причерноморье) [Barbu, 1971, p. 53–54].

Второй вид (II) — это однокамерные каменные склепы с полуцилиндрическим пере_

крытием в виде замкового свода так называемые «македонские», датируемые концом IV —

началом III вв. до н. э. (1907/37, 1907/10) [Преда, 1963, с. 38; Парович_Пешикан, 1974, с. 49;

Papanova, 2002 а, s. 89–101]. (рис. 48, 3) Строительство этих склепов было связано с элли_

нистической традицией, а греческие колонисты во Фракии их модифицировали [Парович_

Пешикан, 1974, с. 47–49]. Ареал распространения склепов второго вида в V–IV вв. до н. э.—

это некрополи Киликии, Олинфа [Machatschek, 1942, p. 117–118, abb. XI–XVII; Robinson,

1967, p. 37–39, 43], Калатии [Preda, 1961, c. 57–162; Преда, 1963, c. 38, рис. 28, 30–31; Федо_

ров, Полевой, 1973, c. 169], античного Одессоса [Мирчев, 1958, с. 570, 574]. Во второй поло_

вине IV в. до н. э. они появляются и в Пантикапее [Гайдукевич, 1949, с. 259–260].

Третий вид ольвийских каменных склепов (III) представлен однокамерными склепами с

уступчатым перекрытием [Уваров, 1851, с. 42, прим. 1; Папанова, 1994, с. 12; Диатроптов,

2001, с. 66; Papanova, 2002 а, s. 89–101]. М. Б. Парович_Пешикан в монографии «Некро_

поль Ольвии эллинистического времени», проанализировав каменные склепы, раскопан_

ные Б. В. Фармаковским, пришла к выводу, что «... в ольвийских каменных склепах су_

ществует только два типа перекрытий: двускатное в виде крыши и полуцилиндрическое

замковое... Иных форм перекрытия, как например, ложных уступчатых и т. д. ольвийские

каменные склепы не знают» [1974, с. 26].

В 1792 г. Ф. П. Деволан «Рапорте о географическом и топографическом положении про_

винции Озу или Едизань, иначе называемую Очаковской степью, для прояснения карт и

планов, снятых по Высочайшему повелению инженер_майором Деволаном» писал, что боль_

шинство курганов на ольвийском некрополе «со склепами различных глубин, высоты и

122

формы, из которых наиболее часто использовалась коническая форма сахарной головы,

высотой от 7 футов до 24–28 футов» [Тункина, 2002, с. 425]. Позже А. С. Уваров также от_

мечал, что все осмотренные им склепы имели уступчатый или горизонтальный свод [1851,

с. 42]. При этом он подчеркивал, что ольвийские склепы с уступчатым сводом подобны скле_

пам под Золотым и Царским курганами [Уваров, 1851, с. 42, прим. 1].

Остановимся подробнее на конструкции и размерах склепа, описание и рисунок которо_

го дает А. С. Уваров. Рисунок внутренней части камеры одного из таких склепов сделал

художник его экспедиции М. Вебель [Уваров, 1853, табл. XI]. Этот склеп имел камеру дли_

ной 3,7 м, шириной 3,06 м и высотой 10,76 м [Уваров, 1851, с. 43]. Для масштаба на рисунке

изображены люди, которые кажутся карликами под сводами склепа. Свод камеры склепа

имел восемь уступов и в нее вел пологий дромос в виде пандуса (рис. 48, 4). Стены камеры

были сложены из больших каменных плит, а дверной проем перекрыт монолитным бло_

ком, опирающимся на выступы_карнизы. Свод этого склепа аналогичен своду камеры эл_

линистического времени под Мелек_Чесменским курганом [Гайдукевич, 1981, с. 49, рис. 25].

Датировка ольвийских склепов с уступчатым перекрытием затруднительна. Известно,

что уступчатые склепы Боспора существовали с конца V по III вв. до н. э. включительно

[Савостина, 1984, с. 11]. Склепы с уступчатым перекрытием известны во фракийской по_

гребальной архитектуре в V–III вв. до н. э. [Русева, 2000, с. 79; 2002, с. 79–81]. Вполне ве_

роятно, что на ольвийском некрополе их сооружали в IV в. до н. э. в период экономическо_

го расцвета Ольвии.

В первые века нашей эры появляется четвертый вид каменных однокамерных склепов

(IV) — это склепы небольших размеров с горизонтальным (плоским) перекрытием. Такие

склепы имели четырехугольные камеры, сложенные из тщательно подогнанных плит, ко_

торые перекрывали горизонтально положенные плиты (1891/1, 1904/28, 1913/1). Их сте_

ны были опушены до перекрытия в материковый котлован, а затем их горизонтально пере_

крывали большими обработанными плитами. Между стенками материкового котлована и

стенами камер иногда насыпали бутовый камень. Некоторые из этих склепов в это время

имели особые конструктивные детали. Так склеп 1904/28 (5,22 _ 1,37 _ 2,2 м), ориентиро_

ванный по оси запад_восток, имел земляной дромос, который подходил к камере с запада.

Склеп 1886/5 а (4,99 _ 1,08 _ 1,08 м) был сложен из больших обработанных плит и пере_

крыт большой каменной плитой, которая закрывала не полностью западную часть камеры.

Поэтому она была заложена деревянным настилом, поверх которого положили бутовые

камни. Пол в склепе покрыли слоем камки. Над склепом насыпали курган [Суручан, 1891,

с. XII].

Аналогичные каменные однокамерные склепы небольших размеров обнаружены на по_

зднеэллинистическом некрополе Haghios Kosmas (Аттика). Здесь склепы сооружались с

дромосом или без него и снабжались горизонтальным перекрытием [Mylonas, 1934, p. 268,

fig. 12, p. 269, fig. 13–14]. Склепы такого вида были раскопаны на Кикладах, Крите, в Зигу_

рии и в Коринфе [Shear, 1929, p. 534, fig. 16; Mylonas, 1934, p. 277].

Пятый вид каменных склепов (V) ольвийского некрополя представлен монументаль_

ными двухкамерными склепами с горизонтальным перекрытием. К началу XX века сохра_

нились два таких склепа — склеп под Зевсовым курганом и склеп Евресивия и Ареты

(рис. 49). Они были построены на север от оборонительных стен и хозяйственного предме_

стья города первых веков нашей эры. Эти склепы являются выдающимися памятниками

архитектуры позднеантичного периода. Стены камер, опущенные в котлованы, сложены в

технике двухслойной кладки, состоящей из забутовки и лицевой части из квадров, уложен_

ных в системе двухрядной сложной, орфостатной кладки, сложенной насухо, без примене_

ния строительных растворов. Оба склепа находились под большими курганами с крепида_

ми. Эти крепиды были сложены из больших плит в системе классической античной клад_

123

ки — кордон на ребро, плита на образок. Такая кладка в первые века нашей эры применя_

лась для сооружения особо значимых построек.

Несмотря на однотипность, каждый из склепов имеет своеобразные черты, придающие

этим погребальным памятникам неповторимый архитектурный облик. Склеп под Зевсо_

вым курганом представляет собой единое прямоугольное сооружение, разделенное попе_

речной стеной с дверным проемом на две камеры, которые имели одинаковую ширину и

высоту — 3 м, но разную длину (рис. 49, 1). Первая камера имела длину 2,12 м, а вторая —

Рис. 49. Склеп под Зевсовым курганом (1); склеп Евресивия и Ареты (2).

124

3,8 м. Иное конструктивное решение склепа Евресивия и Ареты. В нем первая входная

камера (3,5 _ 1,7–2,8 м) имела дверной проем в виде архитравного перекрытия (рис. 49, 2).

Вторая погребальная камера имела квадратную форму (4,15 _ 5,15 _ 4,32 м) с входом, ук_

рашенным по бокам пилонами. Обе камеры были украшены профилированными карнизами

на уровне пят свода.

В камеры обеих склепов вели длинные дромосы. В камеру склепа под Зевсовым курга_

ном вел пологий дромос в виде пандуса (18 _ 1,25 м). Склеп Евресивия и Ареты имел дро_

мос (12 _ 1,4 м) со 19 ступенями, которые переходили в пандус. Фасадная стена входных

камер обеих склепов имела по бокам мощные подпорные контрфорсы из бутового камня.

Заклады этих склепов состояли из больших плит, специально вытесанных по форме двер_

ного проема и тщательно пригнанных к проему. Склепы имели различную ориентацию.

Склеп под Зевсовым курганом был ориентирован по линии север–юг, а дромос распола_

гался с юга. Склеп Евресивия и Ареты — по линии запад_восток, дромос находился с вос_

точной стороны. Оба склепа грабились несколько раз. Фрагментированный материал и

монета, найденная под плитами пола склепа под Зевсовым курганом, позволили датиро_

вать их второй половиной II — первой половиной III вв. н. э.

Склеп под Зевсовым курганом не имел рельефного декора, но на фасадной стене первой

камеры «сохранилась очень бледно» выполненная кистью монохромная роспись красно_

кирпичной краской по камню без грунтовки [Фармаковский, 1906, с. 26, рис. 16] (рис. 50).

Особенность этой росписи заключается в том, что рисунки были размещены на двух пи_

лонах перед входом в камеру склепа [Ростовцев, 1914, с. 438]. Роспись представляла собой

бегло исполненные контурные рисунки, схематично передававшие изображение змеи (сле_

ва) и человека (справа от входа). Стоящий мужчина в короткой тунике и с повязкой на

голове был нарисован в профиль. В поднятой правой руке он держал ветвь. Изображение

левой руки нечеткое. Б. В. Фармаковский определил изображение фигуры как итифалли_

ческое, выполненное в грубой варварской манере [1906, с. 26]. Иной точки зрения придер_

живается А. С. Русяева. По ее мнению, эти рисунки выполнены неумело и схематично. Не

согласна она и с трактовкой мужской фигуры как итифаллической. Она считает, что из_за

«смазанной» левой руки и была допущена неточность в определении мужской фигуры как

Рис. 50. Роспись в склепе под Зевсовым курганом.

125

итифаллической. На самом деле в протянутой вперед левой руке мужчина также держал

ветвь [Русяева, 1992, с. 188].

Большинство исследователей, анализирующих роспись, высказывали предположение о

ее хтоническом и апотропеическом характере [Бобринский, 1902, с. 70; Фармаковский,

1906 в, с. 26; Кагаров, 1913, с. 34–35; Ростовцев, 1914, с. 438]. Иную трактовку этой росписи

предложила А. С. Русяева. В своем предположении она исходила из того, что в склепе под

Зевсовым курганом был похоронен ольвийский стратег и первый архонт_ эпоним Калис_

фен, сына Калисфена, служивший и жрецом бога Зевса [Русяева, 1992, с. 187–189]. В ан_

тичных полисах жрецы владели искусством отправления культовых обрядов. Во время ри_

туала вызывания дождя они потрясали ветками различных деревьев. Мужчина, изобра_

женный на стенке склепа, также держит в обеих руках ветки. Кроме того, в почетном оль_

вийском декрете в честь Калисфена говорится, что он, «став же жрецом покровительству_

ющего нашему городу бога Зевса Ольвия и благочестиво… бога, обратился с мольбою о

благорастворении воздухов и вымолил счастливый год» [IOSPE, I2, № 42]. Свидетельством

служит и изображение змеи, охраняющей умершего и символизирующей хтонизм, геро_

изм, олицетворяющей пробуждение природы после дождя.

Не исключено, что в склепе под Зевсовым курганом могли похоронить знаменитого

ольвиополита Калисфена, сына Калисфена. Государственная жизнь ольвийского полиса

теснейшим образом переплеталась с религиозной, что нашло свое отражение в большой и

малой эпиграфике. В тоже время, роспись в склепе под Зевсовым курганом может иметь и

несколько иной смысл. Так ветки в руках фигуры могли символизировать дерево Жизни

(мировое дерево), которое охраняет змея. Дерево Жизни способствовало возрождению

умершего и давало ему «жизнь без смерти» [Элиаде, 1999, с. 264, 274]. Триада (человек,

дерево и змея) обозначала, что бессмертие труднодостижимо. Змеи охраняют все пути к

бессмертию, но герой всегда выходит победителем. Поэтому рисунки мужчины и змеи и

помещены не в самом склепе, а по разные стороны от входа в гробницу [Папанова, 2002,

с. 548].

Таким образом, рассмотренные каменные склепы некрополя Ольвии свидетельствуют о

разнообразии погребальной архитектуры в эллинистическое и римское время. Ее расцвет

был связан не только с экономическим подъемом в жизни ольвийского полиса, но и с раз_

витием в это время представлений о героизации умерших [Русяева, 1992, с. 184–185;

Papanova, 2000, p. 22–26]. Герою необходимо было оставить после себя память о своей по_

смертной славе и место культа в виде кургана и монументального склепа. В ольвийских

склепах находили мраморные статуи, монеты и золотые украшения [Брун, 1863, с. 589; 1879,

с. 152]. Каменные склепы выступали в роли героонов, символизировавших собой жизнь,

смерть и место обитания героя и являлись священным местом, которое потомки сохраня_

ли много веков.

Каменные склепы на ольвийском некрополе сооружались одновременно с другими ти_

пами погребальных сооружений: ямными и подбойными могилами, земляными склепами.