9. Мораль и нравственность: проблема единства и различия.

3 значения понятия мораль:

1. Мораль – поучение, наставление, назидание. Это прямое морализирование (н-р, время деньги), вызывающее протест эго. Морализирование – объективный способ бытия морали.

2. Мораль – поучительный вывод из трактата, художественного произведения, речи. Опосредованное, косвенное морализирование. Правило: учиться сочетать прямое и косвенное морализирование, не злоупотребляя прямым.

!!!3. Мораль – специфический вид социальной регуляции. Мораль – хранительница общностей.

3 значения понятия нравственность:

1) Нравственность – повиновение в свободе. (Гегель)

Не всякий долг нам в тягость. Долженствованию мы повинуемся в свободе, когда долг в радость.

2) Нравственность – это надиндивидуальный и надсоциальный родовой дух.

3) Нравственность – это духовно-практический способ освоения человеком мира. (современная этичекая теория)

Мораль – определяет социумную систему мировоззрения и мироотношения. Оправдывает необходимое.

Нравственность – универсумной системе мировоззрения.

Мораль всегда служит конкретному обществу. Она несовершенна, несет в себе печать несовершенства общества. Выполняет антихаосную функцию. Мораль есть сила упорядочивающая отношения в обществе, но не гармонизирующая их.

Нравственность восполняет, достраивает, компенсирует несовершенство морали.

Впервые мораль и нравственность разделил Гегель. Но и у Канта оно, по сути, имеется.

В кантовской проблематике большинство людей поступают не ради долга, а сообразно с ним. Кант полагал, что если человек действует в соответствии с императивом, то допустим лишь долг ради долга. Это и есть размышления Канта о нравственности. Действие сообразно с долгом есть мораль. И поступая в соответствии с моралью, можно поступать не нравственно.

Гегель критиковал Канта. В «Философии Права» Гегель анализирует совесть этико-психологическим методом. За основу Гегель берет историческое развитие воли.

1 этап развития воли – природная воля; 2 этап развития воли – субъективная воля, осознание желаний самого субъекта, стадия произвола; 3 этап развития воли – объективная воля, осознание объективной необходимости.

Первому этапу развития воли соответствует абстрактное право, второму – мораль, третьему – нравственность. (Семья, гражданское общество и государство).

Религиозная культура пропагандирует нравственность и отрицает мораль. Нравственное дано человеку свыше. Нравственность мистифицируется. Нравственность не дается культурой и обществом. Нравственность – универсалия, определяющая иной масштаб мировоззрения и мироотношения – универсумный, а не социумный. Ноосферное мировоззрение.

Нравственность – духовно–практический способ освоения человеком мира.

Духовность – это дыхание, а дыхание – это непременное условие жизни.

Духовность – это метасознание; расширенное, возвышенное; иной масштаб.

Духовность – сверхрациональное, сверхчувственное и сверхволевое в нашем сознании.

Любовь – ценность абсолютная, высшая духовная ценность. Смысл любви в служении тем, кого мы любим, не теряя собственного достоинства.

Существуют 2 типа мироотношения:

1. При-свое-ние. Деструктивно. Завоевательский тип. Брать больше, чем отдавать.

2. О-свое-ние. Конструктивно.

Признаки освоения:

- открытость миру и его проблемам;

- желание и умение понять и принять эти проблемы как свои, а не как чужие и чуждые;

- желание и умение посильно участвовать в решении этих проблем;

- брать от мира, чтобы отдавать; отдавать больше, чем брать.