Основные подходы к празднику (описательное, мифологическое, магическое направления, школа заимствования, трудовая, игровая концепции)

Профессор Соколов Б.Г.:

Человека создал не труд, а праздничный отдых. Сущность человека не в насущном, а в избытке. Излишек делает нас свободными, делает из человека человека.

Направления концепций о происхождении праздников:

1. Описательное: первая половина 20 века

Работы носили чисто описательный характер.

2. Мифологическое:

Снегирев, Сахаров, Терещенко: каждый из них создал многотомный труд о праздниках. Обратили внимание на существенное отношение праздников к свободному времени. Обозначение времени в соответствии с календарными цифрами. Циклическая концепция праздника.

Первая половина 19 века, Афанасьев, Буслаев, Потемня, фольклористы:

Солярная концепция праздников (метеорологическая).

Афанасьев объяснял происхождение всех праздников остатками религии поклонения солнцу.

Борьба лета и зимы в природе.

Модель двухциклового праздничного календаря. Зимний и летний солнцевороты.

Язычество в приоритете.

Господство мифологической школы сменяется школой заимствования.

3. Магическое: Пропп

Магическое содержание праздничной культуры.

4. Трудовое: Чичеров

Праздник – модель современного христианского труда.

В основе праздничного календаря лежит труд человека.

Праздничный календарь – свод указаний для практической деятельности человека.

5. Игровое: Хейзинга

Праздник – сама жизнь, оформленная игровым способом, воплощающий человеческую культуру иначе, чем труд.

Игра – изначальный импульс человеческой культуры. Игра – действие, наделяемое сакральным смыслом. В результате чего возникает идея праздничной культуры. Праздник – наиболее яркое и полное проявление священной игры.

Из культуры постепенно вытесняется игровой элемент. Утрата праздничного элемента порождает ущербность культуры.

6. Заимствовательное: вторая половина 19 века, Веселовский, Анечкин

Все русское выводилось как элемент заимствования из других культур.

7. Социологическое: Бахтин

Праздник не просто дублирует труда, а постоянно провозглашает народный идеал жизни.

Итоги:

Праздник в противоположность труду и повседневности был необходим психологически.

Необходимо учитывать социальную окраску праздника.

Праздник порождает чувства свободы, коллективности.

Праздник дает возможность прикоснуться к идеальному в жизни, ощутить гармонию бытия.

Праздник – собственная цель, совпадающая с высшими целями человеческого бытия.

Праздник эстетически организует и переоформляет человеческую жизнь.

Праздник выполняет и роль, навязанную социально-классовой системой, ориентированную на организацию интересов власти.

Факторы, обосновывающие общественную потребность в празднике – это ритмические явления жизни, желание осознать этот ритм, стремление слиться с этим ритмом.

6. Yandex.RTB R-A-252273-3
   Содержание

   • Празднично-обрядовая культура в системе сксит
   • Понятие и сущность праздника
   • Традиция, обычай, обряд и ритуал: соотношение понятий
   • Функции праздника в традиционном и современном обществе
   • Основные подходы к празднику (описательное, мифологическое, магическое направления, школа заимствования, трудовая, игровая концепции)
   • Классификации праздников.
   • Профессиональные праздники и обряды: история и современность
   • Обряды перехода: виды, семантика и структура.
   • Семейный праздничный календарь: традиции и современность.
   • Обряды жизненного цикла: общая характеристика.
   • Похоронный обряд в религиозных и светских традициях: общее и особенное.
   • Праздничная культура Древнего Востока.
   • Праздничная культура Греции и Рима.
   • Светские праздники Нового времени: истоки и дальнейшее развитие.
   • Русский народный календарь как сочетание христианского и языческого начал.
   • Православный церковный праздничный календарь: основные группы праздников, их характеристика.
   • Традиционные календарные праздники в современной жизни.
   • Местные праздники в русском традиционном календаре: происхождение, виды, структура местных праздников.
   • Основные направления развития современной праздничной обрядности
   • Место и роль праздника в событийном туризме.
   • Празднично-обрядовая анимация в скСиТ.
   • Профессиональные качества специалиста по анимации. Технология организации праздника.
   • Детские праздники и обряды: традиции и современность.
   • Современный праздничный календарь стран Западной Европы и Америки: общее и особенное.
   • Осенне-зимние праздники русского народного календаря: общая характеристика.
   • 1 Спас – Макавей 1 (14) августа – Медовий
   • 2 Спас – Преображения – 16 (29) августа – Холщовый, ореховый
   • Весенне-летние праздники русского народного календаря
   • Особенности традиционной и современной свадебной обрядности.
   • Советский праздничный календарь 1940-80-х гг.
   • 52 Новогодние персонажи
   • Праздник 1 мая в европейской традиции.
   • 59 Буддистские праздники
   • Буддийский Новый год — Сагаалган
   • Дончод-хурал: День рождения, просветления и ухода в Нирвану Будды

   Yandex.RTB R-A-252273-4