Структура культурологического знания

В любой области познания видов и форм человеческой жизнедеятельности можно выделить уровень социокультурных обобщений. При таком подходе исследуется история данного вида деятельности (генетический аспект); психология деятельности; социология деятельности (организационно-функциональный аспект) и культура данного вида деятельности. Культурологический аспект анализа деятельности включает в себя ценностно-нормативный и семантико-коммуника-тивный аспекты. В этом случае формируются такие направления исследования, как «культурология экономики», «культурология искусства», «культурология политики», «культурология религии».

Собственно культурология исследует тот же самый комплекс ценностно-нормативных и знаково-коммуника-тивных механизмов социальной организации и регуляции жизнедеятельности людей во всей общественной жизни человека, а не применительно к какой-то отдельной ее сфере.

На современной стадии своего развития культурология представляет собой систему наук, в которой принято выделять два уровня: фундаментальный и прикладной. Предметом фундаментальной культурологии является исследование общих закономерностей функционирования и развития культурных процессов. Прикладная культурология исследует, планирует и разрабатывает методику прогнозирования и управления социокультурными процессами в рамках государственной и культурной политики. Эта политика осуществляется специализированными институтами культуры и общественными организациями.

Исходя из практики исследований культуры в отечественной традиции, в структуре современного культурологического знания можно выделить четыре основные раздела (отрасли).

Социальная культурология, исследующая социально-культурные процессы и явления в целом. Здесь культура рассматривается как всеобщая форма человеческого существования. К главным проблемам исследования культуры на данном уровне относятся:

• разработка общих концепций культуры;

• типология культуры;

• закономерности социальной и исторической динамики культуры;

• систематизация функций по отношению к человеку и обществу в целом;

• соотношение социального и индивидуального в культуре;

• разработка понятийного аппарата культурологии, методологии исследования культуры.

Культурная антропология исследует:

• проблемы личности как творца и потребителя культуры,

• механизмы социализации и инкультурализации личности,

• генезис человеческой индивидуальности в пространстве культуры;

• познание закономерностей и механизмов культурного творчества.

Если в социальной культурологии культура рассматривается в ее объективных социальных формах, то культурная антропология исследует проблематику «культуры на уровне личности». Реальный создатель всякой культурной формы – отдельный человек, он же – и исполнитель ее норм, правил, обычаев.

Семиотика культуры исследует знаково-символический и информационный аспекты культуры:

• происхождение смыслов и имен культуры;

• вербальные и невербальные языки культуры, их роль в деятельности и общении людей;

• культуру как текст в широком смысле слова, включающего любые взаимосвязанные культурные объекты и процессы.

История культурологии исследует развитие теоретических представлений о культуре. Начало осмыслению культуры положили труды мыслителей эпохи Просвещения, исследовавших мир культуры как опредмеченное царство человеческого разума. В многочисленных современных концепциях культуры нашли свое отражение различные стороны, механизмы, закономерности функционирования и развития многогранного, динамического мира культуры. Знание этих учений помогает понять своеобразие и перспективы развития современной культуры человечества.

В отличие от культурологии история мировой культуры описывает реальный процесс культурного развития в пространстве и времени и тем самым поставляет богатый эмпирический материал для культурологических обобщений. При этом историко-культурные исследования опираются на теоретические знания о культуре.