56. Культурні та політичні здобутки Галичини у 19 ст.
Майже двадцять років після революції в імперії йде процес, що завершується 1867 р. угодою з угорцями і поляками і перетворенням Австрійської імперії на конституційну Австро-Угорську монархію з фактично польською автономією Галичини. 1866 р. Австрія, що намагалася не допустити утворення Німецької імперії під орудою Пруссії, потерпіла поразку у війні з Пруссією і поступово відійшла від антинімецької політики, ініційованої Францією та Росією. Чим далі, тим більше загострюються відносини між Австро-Угорщиною і Росією у зв’язку з суперництвом на Балканах.
У 70-ті роки Галичиною активно зацікавився російський уряд і військові. Генеральний штаб австрійської армії починає організовувати тут контррозвідувальну діяльність.
1870 р. у Львові засновано політичну організацію для захисту прав русинів — Руську Раду, що мала продовжити справу Головної Руської Ради революційних часів. Органами Руської Ради були журнал «Слово», газети «Руська Рада» (1871 — 1912 рр.) та «Наука». Культурна діяльність зосереджується в Ставропігійному інституті, Народному Домі та Галицько-руській матиці, де керівництво утримують «староруські» консервативні діячі. Понад партіями стояв багатий суддя Михайло Качковський (1802 — 1972 рр.), коштом якого засновано 1861 р. журнал «Слово» (проіснував до 1887 р.). Народному Дому Качковський заповідав 60 тис. ґульденів на нагороди за твори місцевою говіркою та стипендії студентам.
Активним діячем «твердорусинського» напряму з виразними москвофільськими орієнтаціями був священик із Коломийщини Іван Наумович (1826 — 1891 рр.), посол до галицького сейму та австрійського парламенту. 1861 р. Наумович заснував у Коломиї пасічницьке товариство, 1871 р., теж у Коломиї, газету для селян «Наука» народною мовою (на «язичіє» перейшла в 80-х роках), а також двотижневик «Русская Рада». Писав багато повістей, оповідань, п’єс, літературно надзвичайно слабких. Радикальний антипольський і промосковський активізм Науменка завершується його переходом у православ’я та виїздом у Росію.
Етапне значення мала організація 1873 р. Товариства імені Шевченка у Львові. Ініціатором створення товариства був старий кирило-мефодіївець Д. Пильчиков, діяч полтавської Громади, який відвідав Львів і розповів відомій діячці цієї громади графині Милорадович про /447/ перспективи, що їх відкриває українському рухові співробітництво з галицькими культурно-політичними силами. Графиня Є. І. Милорадович, з дому Скоропадська (вона доводилася тіткою майбутньому гетьманові), належала до дуже багатої сім’ї; чоловік її був українським дворянином сербського походження.
Драгоманов довго не міг зрозуміти в перший свій приїзд до Львова, чому йому не личить сидіти в товаристві «Руська бесіда» в одній кімнаті з молодими людьми («академіками», як звали там студентів), яке приміщення йому годиться; як і інші приїжджі зі сходу, він відчував небезпеку «рутенства» — за його виразом, елементу «вузькодумного, реакційного і лакейськи-кар’єристського». Демократична імперська російська інтелігенція з її опозиційністю до уряду та нехіттю до «Табелі о рангах», а особливо українська, з її козацькими традиціями ворожості до панськиадміністративної ієрархії, не приймала властивого Заходу пієтету до рангів, посад і авторитетів
- 6) Внутрішня побудова культури (універсалії, патерни, базисні одиниці культури ).
- 8. Субкультура та контркультура: співвідношення понять.
- 9.Молодіжні субкультури в Україні. Образ молодої людини.
- 12. Поліфункціональність культури. Значення культурних норм в житті суспільства.
- 16. Концепція “вісьового часу” Карла Ясперса:
- 21. Архетипи української культури.
- 23 Питання : Трипільська культура
- 27. Запровадження християнства на Русі, гуманізація моральної свідомості.
- 30) Історичні умови розвитку української культури XIV - XVI cт.
- 32. Архітектурні пам’ятки Київської Русі.
- 33. Сакральне мистецтво: мозаїка, фреска, іконопис.
- 15. Сутність універсалістської (лінійної) концепції історико-культурного процесу
- 39. Розкол в релігійно-культурному житті україни XVI ст. Полемічна література
- 35. Галицько-Волинське князівство: історико- культурний аспект.
- 36.Монголо-татарська навала та її наслідки для давньоруської культури.
- 44.Особливості розвитку культури
- 45.Освіта і книговидання. Києво-могилянська академія
- 48. Одне з провідних місць у цій царині музичної творчості належить Григорію Сково¬роді(1722-1794) - видатному україн¬ському філософу-просвітителю, поето¬ві, митцеві, педагогові
- 49. (Козацьке Бароко)
- 22. Періодизація первісної культури на території України.
- 51. Процес становлення національної свідомості. Етапи національно культурного відродження в Україні.
- 54) Формування класичної української літератури та живопису .
- 56. Культурні та політичні здобутки Галичини у 19 ст.
- 57. І. Франко та національно-культурне духовне відродження українського народу.
- 58. Основні етапи розвитку української культури XX ст.
- 59. Формування національної гідності української людини в період національно-культурного піднесення 20-х років хх ст, та їх особливості
- 60.Український мистецький авангард хХст. (школа м.Бойчука, творчість о.Архипенка)
- 63. Українська державність як передумова піднесення української національної культури
- 11. Український фольклор: головні ознаки, теми, система жанрів та відомі пам’ятки.
- 2. Еволюція поняття культура та форми її самоусвідомлення через світоглядні системи. Буденне та теоретичне уявлення про культуру.
- 5. Деякі вчені в структуру культури включають субстанціональні і
- 53. Кири́ло-Мефо́діївське бра́тство (товариство: Кирило-Мефодіївське братство) — українська таємна політична організація, що виникла в грудні 1845 — січні 1846 у Києві.
- 26. Соціально-економічні та історичні умови формування к-ри Київської Русі.
- 18.Культурно-історичні епохи
- 42. Львівська братська школа
- 1597 Р.) закликав братство заснувати школу вищого типу, оскільки сам він
- 50. Соціально-політичні ти історичні обставини розвитку укр. К-ри 19 ст.
- 61. Українська культура другої половини XX століття
- 13. Кожна нація , кожен народ , навіть кожна соціальна група має свої звичаї, що виробилися протягом багатьох століть і освячені віками.