37Религиозные центры.Майя

Самые известные города-государства майя:г.Тикаль – древнейший город (VI в. до н.э. – VI в. н.э.). Центральная часть занимает 16 кв. км. и состоит из 9-ти групп зданий на искусственных возвышенностях. Группы связаны широкими мощёными дорогами, идущими по насыпям, облицованным рваным камнем. Такие дороки длиной ло 100 км связывали города. Покрытие дорог – щебень на известковом растворе, выровненный каменным катком. Сооружения ориетированы по странам света. Некоторые дворцы жрецов имели до 5-ти этажей. Помещения очень узкие, перекрытые каменными ложными сводами, без окон. Высота пирамид – до 70 м. Лестницы широкие и очень крутые, высота ступеней – до 60 см., ширина – 25 см. Вверху пирамиды – храм, перекрытый ложными сводами (4 х 0,8 м) без окон. Перемычки дверей – из деревянных брусьев с резьбой. Храм увенчан громадным декоративным гребнем с пустотами. г. Копан на западе Гондураса ( VIII – IX вв.) пережил 9 перестроек. Расположен в гористой местности. Имеет 16 групп монументальных построек, отдалённых друг от друга до 11 км. Главная группа состоит из «акрополя» высотой 40 м. и более низкой северной части (платформы), сооружения которой расположены вокруг трёх открытых площадок. Ансамбль расположен на берегу реки. Для этого города характерна организация больших пространств с помощью простых геометрических объёмов. Здесь есть большие площади и стадионы со ступенчатыми местами для зрителей, обсерватория. Храмы и святилища имели развитые интерьеры, пирамиды были более низкими, чем в Тикале и не имели гребней. Лестница шириной 90 м. вела на акрополь с нижней платформы. Численность населения Копана могла достигать 200 тысяч человек. г.Паленке (VII – VIII вв.) в глубине джунглей Чьяпаса (Мексика) был покинут жителями в конце 1 тысячелетия н.э. (X век). Его причудливые белокаменные руины были обнаружены индейцами в 1773 г. В 1839 г. американский исследователь Джон Ллойд Стивенс снарядил экспедицию в этот город. В Паленке были найдены наиболее изящные произведения классического периода культуры майя. Он отличается более свободной планировкой и совершенно иными формами пирамид и храмов, гармоничностью пропорций. Сооружены храмы из щебня, уложенного в известковый раствор, облицованы камнем и покрыты стуком ажурной резной работы. На главный фасад выходит портик с массивными столбами. Храмы были одновременно гробницами жрецов и вождей (посвящались культу умершего). Дворец имел благоустройство – водопровод из подземного акведука, туалет, паровую баню. Башня – тронный зал – перекрыта сводами. г.Чичен-Ица построен после завоевания майя тольтеками на полуострове Юкатан в XII – XV вв. В XV в. он был покинут. Это один из главных центров культуры майя-тольтеков. В ансамбль культового центра входят: большая пирамида «Кастильо» имеет площадь основания 75х75 м. и высоту – 24 м., двор для культовой игры в мяч, два храма и группа «тысячи колонн – многорядные колоннады протяжённостью до 120 м. Всё подчинено воспитанию религиозного мировоззрения. Колонны иногда оформлялись в виде туловищ пернатых змеев, олицетворяющих бога Кецалькоатля. Главная пирамида «Эль Кастильо», очевидно, была посвящена ему. Пирамида состоит из 9-ти уступов. На каждой её стороне расположена лестница из 91 ступени, окаймлённая балюстрадой. Вершину пирамиды венчает храм. Вцентре дверного проёма храма – две колонны в виде пернатых змеев. Внутри храма – ещё пара таких же колонн. Для архитектуры Чичен-Ица характерно монументальное величие и простота форм. Другое известное сооружение Чичен-Ицы – «Храм Воинов» – получил своё название потому, что на его стенах и в интерьерах имеются многочисленные изображения воинов. Основанием храма служит пирамида, но более низкая, чем «Эль Кастильо» и здесь есть только одна лестница. Внутри храма – 4 ряда колонн, поддерживающих перекрытие. Стены украшены геометрическим орнпментом и горельефными масками Кецалькоатляю У подножия храма расположена обширная колоннада из квадратных в сечении столбов, покрытых рельефом.В ансамбле построек Чичен-Ицы есть также обсерватория – башня «Караколь» –«улитка» с лестницей, закрученной по спирали. Окна башни ориентированы на важнейшие астрономические объекты.В городе Ушмаль на полуострове Юкатан находятся: пирамида «Дом Волшебника», дворец правителя, женский монастырь. Стенв украшены «каменной мозаикой» из тщательно подогнанных каменных пластин с тончайшей резьбой. На облицовку дворца пошло более 20-ти тысяч каменных пластин, тщательно подогнанных друг к другу.

38.Скульптура майя.айя знали и применяли в большей или меньшей степени все скульптурные приемы: резьбу, барельеф и горельеф, круглый и моделированный объем. Для изготовления мелких предметов применяли обсидиан, кремень, нефрит и другие твердые или мелкозернистые камни, а также раковину и кость. В крупных скульптурах использовали главным образом известняк и иногда дерево. Их орудия изготовлялись из твердых пород камня; при их помощи они резали, ваяли, сверлили; полирование достигалось посредством каменной пыли, песка и воды. Многие, если не все скульптуры раскрашивались в различные цвета; следы такой росписи иногда встречаются до сих пор. Барельеф из Паленке с изображением верховного правителя Скульптура могла украшать детали зданий (панели, плиты, притолоки, косяки, колонны, лестницы), могла быть элементом, функционально связанным с постройкой (алтари, святилища, троны), или являться частью таких архитектурных комплексов, как площади, платформы и храмы. Темы Скульптура, как и искусство в целом, должна была воплощать темы, способствующие упрочению существующей системы: жизнь божеств, создавших эту систему и следивших за ее правильным функционированием, и власть тех, кто считался представителями этих божеств на земле. Боги - абстрактные существа - изображались символически: в виде человека, животного, растения, а также геометрически, иероглифически или путем сочетания элементов разных форм. Одной из наиболее частых форм изображения была маска, в которой сливались черты человека и животного. Маски делали из камня или чаще из штука. Они были частью орнаментации храмов и размещались в тех местах, где были наиболее заметны: на гребнях, фризах, углах фасадов, над входами. Но они встречаются и на алтарях, на основаниях стел, на надписях, а также украшают одежду и атрибуты изображенных лиц. Если на монументе изображался лишь один персонаж, то обычно черты его лица были идеализированы и он всегда был пышно одет. Если же в сцене участвовали несколько персонажей, то правитель располагался выше других; часто он стоял или восседал на ком-либо из подданных или пленников, а его поза демонстрировала его превосходство. Занимаясь восславлением правящего класса в целом, древние скульпторы обычно не стремились к индивидуализации изображаемых лиц. Однако мы полагаем, что многие персонажи имеют портретное сходство с действительно существовавшими правителями и жрецами. Что же касается простых людей, рабов и пленников, то скудость и простота их одежды, а также поза, приданная им скульптором, без всякого сомнения, указывают на их низкое положение.Классические стилиДвойственный характер искусства майя, отражавший социально-политическую структуру общества, в котором правила теократия, соединявшая гражданские и религиозные полномочия, а также специфика географических, исторических и политических факторов, в особенности территориальное разделение на автономные государства, объясняют различие стилей, развившихся в области майя. В этих стилях в зависимости от региональных традиций преобладали статичное или динамичное, символическое или реалистическое, божественное или человеческое начала. При изучении скульптуры мы будем придерживаться деления, аналогичного использованному для архитектуры: для классической эпохи в центральной и северной зонах стили Петен, Мотагуа, Усумасинта, Паленке, Рио-Бек, Ченес и Пуук; затем мы рассмотрим постклассические стили северной зоны и отдельно, из-за ее специфических условий, южную зону.Чичен-ИцВ скульптуре еще в большей мере, чем в архитектуре, прослеживается захват Чичен-Ицы в середине XIII в. носителями тольтекской культуры. Нельзя утверждать, что в скульптурном искусстве все майяское исчезло - происходило не замещение одних стилей другими, а их слияние. Наличие на тольтекских зданиях масок Чаака, идентичных маскам стиля Пуук, говорит о политической ситуации, когда пришлое меньшинство, захватившее власть, было вынуждено уважать символ веры огромного большинства порабощенного народа. Независимо от того что темы, представленные в Чичене, имели тольтекское происхождение, в них видна рука выполнившего их майяского художника, отразившего в своей работе бесспорное превосходство над скульптором из Тулы. То же самое изображение (ягуар, орел, чак-мооль или воин) приобретает в Чичен-Ице благодаря более совершенной технике и более утонченному вкусу такое совершенство, которого не было у тольтеков. Особенно сильно это проявляется в некоторых скульптурах воинов, изваянных на косяках "Храма Ягуаров" в комплексе для игры в мяч. Их лица высечены с таким мастерством, какого никогда не достигали в тольтекской Туле. Одна из характерных черт майя-тольтекского стиля, отличающая его от стилей центральной зоны, - это замена индивидуального изображения персонажей групповым. Главные мотивы тольтекской культуры, привнесенные в Чичен-Ицу, следующие: пернатые змеи, украшающие основания и платформы зданий; колонны в виде гремучей змеи с головой, на земле, поднятым телом и "погремушкой" хвоста, согнутой для поддержания притолоки;фигуры единичных воинов на опорах и косяках или целые процессии на "банкетах" и алтарях; процессии ягуаров; атланты, поддерживающие плиты алтарей; знаменосцы; орлы и ягуары, пожирающие сердца; мотив "человек - птица - змея"; статуи лежащих людей, неудачно называемые "чакмоолями"; фигуры богов Кецалькоатля, Тескатлипоки, Тлалока, Тлалчитона-тиуха; сцены жертвоприношения посредством вырывания сердца; использование гравировки в форме барельефа или горельефа в зависимости от назначения монумента. Майя-тольтекское искусство Чичен-Ицы воспроизводит многие новые концепции, навязанные завоевателями. Оно религиозного характера и отражает чуждую культуру, насильственно приви

39.архитектура инков.В XII в. образовалось государство инков. Эта цивилизация не имела письменности, но достигла больших успехов в строительстве в условиях горного ландшафта.С 1470 г. инки звоевали территории всех местных культур и создали империю, которая была захвачена испанцами в 1533 г. население империи инков насчитывало до 10 млн. человек во главе с Верховным Инкой. В государстве господствовала система натурального хозяйства с обеспечением населения по принципу “инкского социализма”. Частной собственности не было. Всё население делилось на 10 категорий. Выращивали картофель, кукурузу, создавали общественные склады запасов. В горах строили подпорные стены, террасы, приспосабливая склоны гор под строительство общинных (семейных) жилищ-крепостей с запутанной планировкой. Пирамиды строили редко (высота до 30 м.). Архитектура империи инков развивалась преимущественно в Центральных Андах (Перу) и на Боливийском плато. Их столица – г. Куско – находился на высоте 3300 м. над уровнем моря и был окружён мощной крепостью. Столица была связана с окраинами сетью мощёных пешеходных дорог (до 10000 км.), строились каменные мосты, постоялые дворы, лестницы в горах, террасы и крепостные стены – все было подчинено военным целям. Дома знати имели также укреплённый характер. Цепи крепостей связывались огневой сигнализацией, прокладывались каналы с питьевой водой. Город Куско – резиденция верховного инки – имел регулярную планировку и был разбит на кварталы – родовые комплексы, окружённые высокой каменной стеной с воротами. Жильё – покрытые соломой одноэтажные здания с дверями, обращёнными во дворы. Главный храм – храм Солнца – был покрыт соломой и имел апсиду. Внутри храма был большой золотой диск, золотые и серебряные статуи бодеств, стены были покрыты золотыми поастинами. Через массивные ворота направленные солнечные лучи отражались в диске Вдоль стен храма сидели мумии умерших правителей на золотых тронах, поставленных на золототканый ковёр. Храм Луны был отделан серебром и в нём находились мумии жён правителей. В комплекс входили также святилища грома, молнии, радуги, Венеры. Рядом с храмом Солнца был “золотой сад”, где деревья, животные, насекомые и птицы были сделаны из золота и серебра. Вблизи главной площади был “дом знаний”, где юноши обучались управлению государством, философии, экономике. Запасы золота в госудпрстве инков составляли до 100 тысяч тонн. Всё это богатство было разграблено испанцами в 1532 – 36 гг. Только с храма Солнца испанцы сняли 700 золотых пластин. “Золотой сад” инков был уникальным собранием произведений искусства, не имевшим аналогов в мире. Известны и другие города инков - Кахамарка, Мачу-Пикчу, Чан-Чан.Мачу-Пикчу – город-крепость в горах на высоте 2520 м. над уровнем моря. Дома были сложены из бута на глине или из отёсанных камней без раствора. Террасы соединялись лестницами. В комплекс главной площади входили священные скалы и камни. Жилые дома группировались вокруг дворов или выстраивались в цепочки. Каменные 2-х – этажные дворцы имели симметричные фасады и очень толстые стены, комнаты не имели окон, ложные ниши изображали окна и двери. Храм с открытой кверху башнеобразной частью заключал в себя священную скалу. Для архитектуры инков характерны суровые, величественные формы.

40.Керамика инков. В отличие от Центральной Америки в Андах были известны бронза, ткачество хлопковых и шерстяных тканей. Керамика сосудов антропоморфного и зооморфного характра отливалась в гипсовых формах и раскрашивалась в яркие контрастные цвета, золото часто применялось для изготовления погребальной утвари и масок. Керамика инков отличается от стилей, доминировавших в центральноандском регионе в доинкскую эпоху. Стиль инков характеризуется своим массовым производством большого количества крайне стандартизированных предметов торговли. Интенсивно использовались такие цвета: различные оттенки коричневого, а также красный, черный, белый, оранжевый и фиолетовый, создававших относительно разнообразные цветовые комбинации. В гончарном производстве инков предпочтение отдавалось геометрическим рисункам, преобладали ромбы, полосы, круги, ленты и треугольники. Типичные формы — арибал и керо, хотя последние получили распространение, начиная со Среднего Горизонта и производились также из древесины и металла.