2.2. Типологизация мифов

Структура мифа может быть сопоставима с космическими и жизненными процессами. Мифологическое мышление греков систематизировано и концептуально изложено Гесиодом («Теогония»). Художественно осмыслил греческий пантеони «пересказал» миф Гомер. Мифологическое наследие утратило религиозный смысл и значение, преобразовавшись в культурное наследие античности, Возрождения, вплоть доXVIIв., отобразившись в произведениях литераторов, художников, музыкантов.

Проанализировав множество мифов, Э.Тайлор предложил собственную их классификацию:

• мифы философские, или объяснительные,

• мифы, основанные на реальных, неправильно понятых, преувеличенных или искаженных описаниях,

• мифы, в которых предполагаемые происшествия приписываются легендарным или историческим личностям,

• мифы, основанные на реализации фантастической метафоры,

• мифы, созданные или примененные для распространения нравственных, социальных, а также политических учений.

Истоки мифов (обычаев, верований) Тайлор находит в широко распространенном у всех народов мира явлении анимизма, то есть веру в существование души.

Универсальную форму духовной жизни людей – мифологию – можно представить в виде следующих основных типов:

• космогонические (сотворение мира, его систематизация в рамках «первовремени» то есть времени мифа)

• этиологические (происхождение кого–либо или чего-либо, изменение созданного мира)

• эсхатологические (катастрофические, о конце мира в прошлом и о конце мира в будущем)

• героические (о становлении героя и совершаемых им подвигах)

• религиозные (о происхождении и структуре религий)

• солярные (происхождение Солнца и его функции)

• лунарные (происхождение Луны и ее функции)

Мифологию родового сообщества можно представить совокупностью следующих типов:

• зооморфный (о животных)

• хтонический (о возникновении Земли)

• антропоморфный (о людях)

• антропогонический (о превращении тотемныхживотных в людей)

• календарный (описание циклического времени)

Приведенная типологизация разнообразна и не исключает дополнений, тем более, что в общественном сознании XXв. устойчива тенденция мифотворчества.