51 Образи Голокосту та Другої світової війни в українському мистецтві

Становлення німецького «нового порядку» було тісно пов’язане з «остаточним вирішенням єврейського питання». Напад на Радянський Союз став вирішенням планомірного і систематичного знищення нацистами та їх посібниками єврейського населення спочатку на території СРСР, а згодом всієї Європи. Цей процес отримав назву Голокост.

Символом Голокосту в Україні став Бабин Яр. 29 вересня 1941 р. тут за один день було знищено 33 711 євреїв. Далі протягом 103 тижнів окупанти щовівторка і щоп’ятниці здійснювали у Бабиному Яру розстріли людей різних національностей, переважно євреїв (загалом 150 тис. чоловік).

За наступаючою німецьою армією рухались спеціально створені чотири айнзацгрупи (дві з них діяли в Україні), які мали знищувати «ворожі елементи», особливо євреїв. Але їх методи масових убивств були визнані неефективними для «остаточного вирішення» (айнзацгрупи знищили в Україні близько 500 000 євреїв). У січні 1942 р. нацистське керівництво приймає рішення про створення на території Польщі шести таборів смерті, обладнаних газовими камерами і крематоріями (Треблінка, Собібур, Маданек, Освенцім, Белжець), до яких вивозились євреї з західних областей України. Для концентрації євреїв перед знищенням створювалась система гетто та єврейських житлових кварталів.

Створення таборів смерті супроводжувалось масовим винищенням населення гетто, яких в Україні нараховувалося понад 350. На території СРСР протягом 1941-1942 рр. було ліквідованно майже всі гетто, а їх населення відправлено до таборів смерті або знищено на місці. Загалом на території України знищено близько 1,4-1,6 млн євреїв.

Фашисти здійснювали тиск на українське населення, щоб не доспустити з їхнього боку допомоги євреям. Однак відомо тисячі фактів допомоги євреям з боку українців, навіть із ризиком для власного життя. Тільки в Галичині, за неповними даними, відомо 100 фактів покарання українців за переховування євреїв. 1755 укаїнців на 2001 р. за рятування євреїв удостоєні парламентом Ізраїлю почесного звання «Праведник світу».

Звичайно, що такі трагічні події, як Голокост і Друга світова війна, не могли бути оминуті мистецтвом.

В будь-якому роді мистецтва обійти тематику Другої світової війни неможливо. Вона була феноменом, з яким людина ніколи раніше не зустрічалася: трагічні події струснули увесь світ, розкроїли його на частини, змусили людей подивитися на нього іншими очами. Масштаб жорстокості людей однозначно протиставлявся героїзму, самовідверженості і відданості ідеалам. Не можна не заперечувати, що війни і періоди перегляду пріоритетів людства траплялися й раніше. Але щось, що торкнулося б такої гигантської маси людей і принесло такі величезні розруху і трагедії, трапилося вперше. Таким чином, тематика Другої світової війни принесла значну кількість творів мистецтва, що були створені під впливом враження від війни. Вони вирізняються глибокою емоційною насиченістю, драматичністю, часто - ідеологізмом.

В мистецтві питання Голокосту є важливим моментом в збереженні пам'яті людей Голокосту та необхідності недопусти подібної трагедії надалі. Митці гостро відчули потребу художньо осмислити Голокост в літературі, кінематографі, музиці, образотворчому мистецтві. Найбільш емоційно ця тема розкрита в кіно. Український кінематограф збагачується вражаючими документальними фільмами, натуралістично демонструючими антигуманність нацистської культури.

Українці створюють меморіальні комплекси та пам'ятки в знак пошани до трагедії Голокосту та Другої світової війни. Бабин Яр нині - один з таких меморіальних комплексів.