V.1. Феномен украинской культуры

1. Специфика и структура национальной культуры.

2. Внешние факторы становления украинской культуры.

3. Внутренние факторы и характерные черты украинской культуры.

Основные понятия: национальная культура, украинская культура, менталитет, национальный характер, национальное сознание (самосознание), национальная идея.

₁. В условиях национально-культурного возрождения и становления современного украинского общества закономерно возрастает интерес к истории отечественной культуры, переосмысливаются, события и факты, возвращаются из небытия забытые имена, восстанавливаются нарушенные культурные связи, национальные традиции и культурные ценности.

Знание своей культуры, ее истории, достижений и особенностей ― не только показатель духовной зрелости и интеллигентности гражданина, но и важное условие, стимул дальнейшего развития страны.

Национальная специфика ― явление весьма сложное, и фокусируется оно, вопреки расхожему мнению, не только в языке. Хотя именно язык в наибольшей мере и особенно ярко отражает содержательное своеобразие культуры. Национальная культура охватывает спектр разнообразных факторов национальной жизни: географических, хозяйственных, бытовых, языковых, духовных, эстетических, политико-государственных, которые призваны обеспечить сохранение и возобновление этнофонда, способствуют интеграции нации в мировое содружество народов.

Национальную культуру определяют как совокупность символов, верований, убеждений, ценностей, норм и образцов поведения, а также основные достижения и культурно-историческое наследие, которые характеризуют духовную и материальную жизнь определенного народа (нации) в той или иной стране, государстве.

Объективное исследование истории украинской культуры, полнота ее изучения базируются на таких методологических основах:

• исторический подход к культуре, который предусматривает учет своеобразия, качественной определенности идейного содержания и формы украинской культуры на каждом историческом этапе ее развития, с учетом взаимовлияния и заимствований из других культур;

• научно-объективное сопоставление различных, часто идейно противоположных течений и направлений в культуре. При таком подходе отклоняется, как крайность, концепция единой унитарной национальной культуры, т.к. в формировании украинской культуры, как, впрочем, и культуры многих других народов, принимали участие различные этнические, конфессиональные и др. социальные общности, все социальные слои общества (что не исключает конкретно-исторической критической оценки вклада каждого из них).

При изучении той или иной культуры следует обратить внимание на три важных аспекта культурного процесса:

• идейно-содержательный ― анализ эволюции мировоззрения народа и форм его отображения культурой, представлений о роли человека в мире, его деятельности, идеалах, этических взглядах и т.п.;

• институциональный ― изучение различных социальных институтов, учреждений, а также способов и методов, обеспечивающих организацию культурной жизни, ее нормальное функционирование, направленность ее основных процессов;

• структурный ― исследование исторических типов и форм культуры, их мировоззренческой ориентации, противоречий и движущих сил, а также составных частей (отраслей или сфер) культуры: морали, науки, религии, различных видов искусства, их особенностей и форм взаимодействия.

На начальных этапах становления этноса и его культуры особенно ярко проявляется географический фактор, содействующий оформлению этнической специфики организации общества и сохраняющий сильный культуроформирующий потенциал на протяжении всей истории народа или нации. Этот потенциал является тем неисчерпаемым материалом, из которого создаются формы культуры, в первую очередь, народная культура, и благодаря которому сохраняется уникальность и самобытность культурного процесса данного народа.

В структуре национальной культуры можно выделить такие элементы:

• хозяйственно-культурная составляющая ― в рамках определенного хозяйственно-культурного типа в органичном единстве пребывают различные виды хозяйственной деятельности, структура производства, зафиксированный в знаниях и навыках технологический опыт данного этноса, а также соответствующая система ценностей и трудовой мотивации. Так, высокая земледельческая культура украинского народа, берущая свое начало из мотыжного земледелия времен неолитической трипольской культуры (IV-ІI тыс.л. до н.э.), была ведущим культурообразующим фактором его жизнедеятельности на всех этапах исторического развития. Впоследствии труд в Украине ассоциировался с христианскими символами. Образы Христа, "идущего за плугом", и Девы Марии, которая "есть приносит", воспринимались хлеборобами в их повседневном общении с землей-кормилицей как проявление Божьей благодати. К хозяйственной составляющей также относятся домашние промыслы и ремесла, традиционный гужевой транспорт, а также культура топоса ― типы поселений и народного жилища, его интерьер, хозяйственный двор, утварь;

• национально-бытовая культура, функционируя за пределами производственной и общественно-политической деятельности, включает в себя способы и средства удовлетворения насущных потребностей людей: национальная одежда; система питания; система охраны здоровья и народная медицина; организация отдыха, общения, развлечений; семейные и родственные отношения; обычаи, традиции, обряды, ритуалы, связанные с поддержанием социальных отношений ― свадебные, погребальные и т.п.;

• влияние политической культуры распространяется на такие элементы политической системы как государство, право, отношения между социальными группами, партиями;

• правовая культура неразрывно связана с политической и обладает ярко выраженным нормативным характером;

• национальная духовная культура реализует свое содержание через язык, искусство (фольклор, народное изобразительное искусство), философию (включая народные философские знания и опыт), религиозные верования, науку, образование.

Культурные достижения каждого народа являются важным вкладом в мировую сокровищницу культуры. Общечеловеческие ценности культуры проявляются, в первую очередь, через национальные, и потеря любой национальной культуры, даже малочисленного народа, является значительной потерей для всего человечества.

₂. Украинская культура ― продукт усилий украинского народа в области духовного творчества и материального производства, совокупность научных, религиозных, художественных достижений. В ней отображены присущие украинскому народу система мышления и способ восприятия мира, этические идеалы и эстетические взгляды и вкусы украинцев, выраженные присущими только им чувственно-эмоциональными формами, художествен-ными образами и логическими понятиями, закрепленными в национальном языке, традициях, нормах морали и обычаях.

Факторы, определяющие особенности культурного развития нации, своеобразие ее эволюции, можно разделить на внешние и внутренние. К внешним факторам становления украинской культуры следует отнести:

• особенности географического месторасположения территорий, на которых происходило формирование украинского этноса;

• длительный, на протяжении нескольких столетий, период колони-зации Украины разными государствами;

• отсутствие до недавнего времени государственности, соборности украинских земель (Запорожская Сечь была всего лишь зародышем украинского государства, количественно и территориально охватывающим только часть нации).

Два последних фактора не содействовали нормальному развитию украинской культуры по свойственным ей имманентным (проистекающим из ее внутренней природы) эволюционным законам. Различные запреты, "табу", притеснения, навязанные извне, негативно воздействовали на творческий потенциал народа, гасили инициативу, соревнование различных идей и направлений в культуре, ослабляли духовные силы нации, разжигали вражду между ее культурными деятелями. Отсутствие собственного государства противодействовало объединению усилий народа в сфере решения общенациональных задач и формирования идеалов.

Зато географическое расположение Украины, если абстрагироваться от ее исторической судьбы, в целом весьма удачное. Разнообразные и большей частью благоприятные климатические условия создавали прекрасные условия для развития разных видов хозяйственной деятельности. На ее территории веками пересекались восточные и западные культурные потоки, сказывалось влияние Севера и Юга, Запада и Востока. Все это питало и развивало украинскую культуру.

Труды по культурологии содержат много обобщающих характеристик о существенных чертах и отличиях двух основных типов мегарегиональных культур ― традиционной культуры Востока и динамичной, наполненной неутомимым "фаустовским" стремлением к действию культуры Запада. Первая ― изысканная, созерцательная ("лучший способ познать мир ― из окна своего дома" ― провозглашает древний китайский философ); вторая ― утилитарно-практическая. Первая ― интровертная, ориентированная на внутренний мир человека, на совершенствование человеческой души; вторая ― экстравертная, направленная вовне ― на преобразование природных и социальных условий существования человека.

Абстрагируемся от сомнений по поводу евроцентристского характера приведенной концепции и ответим на вопрос: к какому типу культуры следует отнести нашу, украинскую?

Уже во время первого ознакомления с феноменом украинской культуры обнаруживаются философские, религиозные и эстетические структурные элементы, которые тяготеют либо к восточному, либо к западному феномену.

Большинство религиозных учений, этические основы философии (например, в творчестве украинского философа Г.Сковороды), многие литературные произведения романтиков свидетельствуют о созерцательном мировосприятии, смирении и стремлении к моральному самосовершенство-ванию (имеется в виду идейно-содержательный характер этих явлений, а не их происхождение, поскольку большинство из них ― оригинальные) украинской культуры.

Однако революционно-бунтарский дух поэзии Т.Шевченко, И.Франко, Леси Украинки, страстное желание представителей "расстрелянного поколения" 20-30-х гг. изменить к лучшему положение украинского народа, достижения украинской науки советского периода, бурная, хотя и весьма противоречивая политическая и духовная жизнь нашего времени ― разве не есть красноречивым доказательством так называемого "фаустовского" духа, стремления к познанию, действию, перестройке?

Тесно переплетаются обе названные тенденции в украинском фольклоре. В народном творчестве можно найти множество песен, пословиц и поговорок, пронизанных духом умиротворения и даже покорности; и, в то же время, не меньше таких произведений, афоризмов, смысл которых ― в призыве к свободе, пробуждению.

Украинская культура ― это один из ареалов, в котором приведенные выше черты органично переплелись, породив неповторимый сплав в своих материальных и особенно духовных проявлениях. Хотя большинство культурных деятелей Украины и идентифицировали себя с западной культурой, но делали это без умаления либо пренебрежения восточной культурой, поскольку их более интересовало, что именно несет в себе каждая из культур, а не то, откуда она пришла.

₃. Среди внутренних факторов, отразившихся в самобытности нашей культуры и оказавших влияние на ее национальное своеобразие, следует отметить национальный менталитет, национальный характер, национальное сознание украинцев, особенности взаимосвязи между фольклорно-традиционной (народной) и профессиональной (элитарной) культурами.

Как бы близко не находились категории национального менталитета, национального характера и национального сознания, это, однако, не одно и то же.

Национальный менталитет [от лат. mens, mentis ― ум, душевный тип] характеризует способ мышления и мировосприятия народа, его душевное состояние.

Если понятие "национальный менталитет" охватывает, в основном, область интеллектуальных явлений, то категория "национальный характер" относится к области психологической, чувственно-эмоциональной.

Национальный характер представляет собой совокупность типичных общественно-психологических и чувственно-эмоциональных черт, характерных для представителей конкретной нации.

Научный термин "национальное сознание", который достаточно давно используется историками, этнографами, психологами всего мира, стал одним из самых одиозных для некоторых обществоведов, в представлении которых оно ассоциировалось с национализмом.

Национальное сознание, национальное самосознание означает осознание народом своей общности, национальной самобытности, своего места и роли в мировой цивилизации и права на национальную независимость и самоопределение. Либо, применительно к конкретному человеку, ― осознание им своей принадлежности к конкретному народу, культуре и языку.

Последняя из названных категорий более изменчива и быстрее реагирует на изменения общественной и индивидуальной жизни, поскольку менее генетически обусловлена. Без суверенности, без своего государства, без своей культуры и ее главного элемента ― языка ― национальное сознание находится в эмбриональном состоянии. То, что украинцы столетиями не имели своего государства, негативно отразилось на развитии национального сознания.

Неразвитость национального сознания нередко служила причиной иронии в украинском фольклоре и художественной литературе. Тем не менее, оценивая главные достижения украинской культуры, становится понятным, что ее национальное своеобразие проявилось не в примитивизме хуторянской психологии, якобы характеризующей ущербность национального характера, а в оптимистичной жизнестойкости и здоровом мироощущении, душевном равновесии и целостности мировоззрения украинского народа.

Культура стала воплощением украинской идеи, на протяжении нескольких столетий направлявшей и дававшей народу стимул к развитию, суть которой ― в выражении стремлений украинского народа к свободе, достижению экономической и культурной независимости. Стремление стать во главе человечества, занять место его гегемона, присущее отдельным слоям украинского общества, не догадывающимся, что это есть проявление "комплекса меншовартості", не привлекало лучших деятелей украинской культуры, поскольку они считали, что все народы равны и имеют право на свободу и самовыражение.

Украинскому народу приходилось в жесткой борьбе отстаивать свою свободу. И это, конечно же, нашло отражение в гуманистическом характере украинской культуры, о чем свидетельствует большая часть культурных ценностей, созданных украинцами. На первое место были поставлены не воинственность, как таковая, а дух гуманизма, вера в приоритет моральности. Воспевание героизма, боевого подвига, доблести воинов, любви к ближнему, сочувствия к бедному, жертвенности ради другого ― эти христианские моральные качества имеют давние традиции в нашей культуре.

Созвучным таким убеждениям стало проявление украинской идеи в художественной сфере. Необходимо было не просто "создать" украинское искусство, но и возвести его на уровень мирового искусства, открыть каналы взаимообмена, обогатить его тематически, жанрово, дать начало и обеспечить дальнейшее развитие новых видов и форм.

Однако в сегодняшних переломных условиях, когда столь желанная независимость обретена, украинская идея нуждается в трансформации, чтобы снова стать движущей, направляющей силой дальнейшего культурного прогресса.

Красноречиво свидетельствует о себе такая составляющая украинской культуры, как имеющая разнообразные художественные формы фольклорная основа. Каждый народ имеет свою самобытную народную культуру, но наш, украинский фольклор ― чрезвычайно богатый. Согласно расчетам исследователей, только лирических песен записано около 150-200 тысяч. К слову сказать, это ― последствие действия как внешних, так и внутренних факторов развития культуры. Отсутствие государственной поддержки, притеснение, а порой и прямой запрет на национальные язык, литературу и профессиональное искусство заставляли творческие силы нации искать другие, в основном, устные пути передачи своих мыслей и чувств. Это, в частности, вызвало появление "степных гомеров" ― кобзарей (от названия музыкального инструмента ― кобзы), имена большинства которых история не сохранила.

Национальное своеобразие культуры проявилось и в органичном, неповторимом сплаве таких характерных для украинцев черт, как юмор, милосердие, чувственность, впечатлительность натуры, любовь к природе, певучесть. Все эти черты нашли широкое отражение в искусстве.

Феномен украинской культуры проявился и в том, что она развивалась в русле мирового культурного процесса. Открытость, способность перенимать, перерабатывать и украинизировать различные влияния, которые испытывал украинский народ на протяжении всех веков своей истории, также является особенностью и сильной стороной нашей культуры.

Украинская культура ― это одна из старейших европейских культур, которая создавалась, развивалась и трансформировалась на протяжении тысячелетий. Имея собственные типологию, содержание и стиль, отличные от культур других народов, она последовательно отстаивает свою самобытность.

Наше политическое становление как независимой демократической нации началось именно с культуры. И можно надеяться, что украинская культура в состоянии проявить свои лучшие качества в условиях государственного созидания и пробуждения национального самосознания в тесной взаимосвязи с европейской и общечеловеческой культурой.