3.2. Совмещение человечности и государственности как проблема конфуцианской культуры.

Создатель конфуцианства – Кун Фу-цзы, то есть учитель Кун. Он не оставил письменного изложения своего учения, но ученики записали его высказывания в книге «Лунь-юй» («Суждения и беседы»).

Черты конфуцианской культуры:

1) Идеальным считается человек, обладающий такими достоинствами, как гуманность и чувство долга (цзюнь-цзы). Он противопоставлен «низшему человеку» – сяо жень, который руководствуется выгодой, требователен к людям.

2) Совмещение государственности и человечности. Конфуций предлагает распространить принцип отношений в большой семье (клане) на всё общество и осуществить это с помощью ритуализированного этикета, правил Ли. Отношения государя и подданных строятся по образцу отношений отца и сыновей, и каждый должен исполнять ему отведённую социальную роль.

3) Установление порядка начинается с самовоспитания. Усвоение ритуализированного этикета ведёт к тому, что человек перестаёт быть рабом стихийных страстей и обуздывает тёмное начало души.

4) Мораль строится на чувстве стыда и корпоративного долга.