144 Глава 7. Культурные ценности и нормы

альных действий, которые они считали нормами ≪истинного≫ право<

славия. Известно, какую силу в кругах родовой аристократии имел"

идеалы дворянской и офицерской чести; преклонение перед этим

идеалами было сопряжено с превращением в идеалы принципов;

поведения, достойного дворянина и офицера. Вместе с тем регулятивы

поведения, принятые в какой-либо культуре или субкультуре, HJ

осуждаемые другой культурой, могут стать в последней антиценно

стями, вызывающими презрение, ненависть и отвращение. Так отно-j

сится современный цивилизованный человек к первобытному канни-|

бализму, приемам борьбы с еретиками, применявшимися средневеко-j

выми инквизиторами, массовому уничтожению фашистами узников

концлагерей в газовых камерах. Антиценностями для нормальным

людей являются и нормы поведения, насаждаемые в уголовном мире,!

в условиях армейской ≪дедовщины≫, в среде бюрократов-взяточнда

ков, и т.д. Таким образом, ценности способны бросать ≪ценностный

отблеск≫ на регулятивы действий, которые предпринимаются челове-?

ком для их достижения.

Чем выше в иерархии ценностных ориентации личности находится

Ценность, тем больше человек склонен накладывать печать]

ценности и на регулятивы нацеленного на нее поведения. Поэтому

неудивительно, что ценностное отношение в наибольшей мере распространяется

на регулятивы поведения, направленного на высшие-1

финальные ценности. Такие регулятивы, как и сама финальная цен

ность, становятся самоценными. Примером этого могут служит*

принципы нравственности: личность придерживается их не ради

достижения какой-либо цели, а в силу их самоценности.

Социокультурные В связи с тем что в культурном пространств

нормы могут одновременно существовать разнородные и!

противоречащие друг другу регулятивы, выполне-1

ние регулятивов может порождать разные формы поведения. Во'

всякой культуре одни формы поведения представляются ≪нормаль

ными≫, общепринятыми, ожидаемыми, другие же рассматриваютс

как ≪ненормальные≫, отклоняющиеся от общепринятых стандартов

Поведение первого рода называют нормативным, а второго —от

кланяющимся, или девиантным1.

Регулятивы нормативного поведения именуются социокультур

ными (культурными, социальными) нормами.

В толковых словарях обычно указываются два значения слова ≪нор-i

ма≫: 1) узаконенное установление, признанный обязательным порядок]

' От лат. dcviatio —отклонение.