14.1. Культурные эпохи: европоцентристский подход 327

особым социокультурным миром, объединяющим страны Европы в

отличие от всех других.

Контуры новоевропейской культуры стали вырисовываться в XVII

столетии. Реформация, начавшаяся в эпоху Возрождения, содержала

зародыш культуры нового типа. Она проложила дорогу к переосмыслению

догматов христианства. Державшаяся на протяжении нескольких

веков в Западной Европе монополия папства на посредничество

в общении человека с Богом рухнула. Духовная атмосфера в обществе

изменилась. Английская революция в XVII в. и затем французская

в XVIII в. —вехи, ознаменовавшие наступление новой эры в

истории Европы и становление новой европейской культуры.

В борьбе с церковью были заложены основы научного естествознания.

Великие философы того времени освободили философию

от схоластики и повернули ее лицом к науке. Основой философского

познания для них стала не слепая вера, а разум, опиравшийся

на логику и факты. Вместо того чтобы исходить из истин

веры как заранее заданных аксиом, они стали рассматривать их как

следствия, которые вытекали (или не вытекали!) из создававшихся

ими философских систем. Постепенно общественная мысль все

больше обретала независимость от религии. Навсегда сохранив свои

христианские корни, христианские ценности и идеалы, европейская

культура с течением времени взрастила на них дух либерализма и

даже, как это ни странно, атеизма. Христианская религия осталась

важнейшим фактором духовной жизни общества, но прежнему безраздельному

владычеству ее над всей культурой пришел конец.

Европейская культура стала культурой светской.

С XVII в. взяла начало и другая особенность культуры,Нового

времени —ее многоязычность. Средневековая латынь уступила

место национальным языкам, и это, с одной стороны, обогатило европейскую

культуру традициями и опытом народного творчества, а

с другой —сделало достижения культуры более доступными для

народов Европы. Начался подъем национальных культур, что стало

базой развития общеевропейской культуры, единой в своем многообразии.

Контакт и взаимодействие культур были одними из решающих

условий культурного прогресса, выведшего Европу в Новое

время на лидирующие позиции в мире.

XVIII столетие, вошедшее в историю как век Просвещения, определило

основные тенденции, сформировавшие облик европейской

культуры Нового времени. В это время начинается и в последующие

столетия возрастающими темпами продолжает идти индустриализация

общественного производства. Растут города, развивается

предпринимательство, на смену феодально-сословному обществу

приходит общество капиталистическое. Это коренным образом